实践是否为检验真理的唯一标准？要回答这个问题，我们先来逻辑分析。
注意括号。
一、实践检验认知，不是检验真理实践，是 (探索真理的) 过程。
经过实践，摸索出经验或教训。
我们把经验或教训，称为（认知）。
通过实践这个途径，如果发现“认知不符实际，违反规律”，我们把（此认知）称为（谬误）。
如果发现“认知符合实际，反映规律”，我们把（此认知）看作（真理）。
然后，我们用（已检验的）真理，来指导（以后的）实践。
在以后实践过程中，我们形成（新的）认知。
然后我们通过（实践）途径，又去检证（新认知）。
或者，我们发现，（以前认定的真理）可能需要再评估。
如此类推，以至于无穷。
二、把实践看作标准吗？“认知符合实际，反映规律”，这是（把认知称为真理的）标准。
简言之，“认知符合规律”，是 标准。
而实践，是（探索真理的）过程，是 (检验认知是否符合规律的) 途径。
不能误把实践看作标准。
通过以上逻辑分析，总结观点如下：
1、实践是（检验真理的唯一）标准，这句话合并了两层意思。
a、实践是（形成与检验认知的）过程，是（检验认知是否为真理的）途径。
b、“认知是否符合实际，是否反映规律”，是（把认知判定为真理或谬误的）标准。
略而言之，“实践是过程，规律是标准。”
2、实践是什么意思？
广义的实践有3种：逻辑推证，他人例证，自己实证。
狭义的实践，指：（自己实证）。
三种形式的实践，是行为，是（检验认知是否为真理的）途径。
其中，“自己实证”，是（检验认知是否为真理的）最佳途径。
泸定桥是走过去的，不是飞过去的
3、说成：实践是(......)标准，这是口头语常见跳跃现象。
于是乎，实践这个途径是（如此重要），以至于被强调成了（唯一标准）。
地球都不是唯一有生命的
好了，我们回答正题：“实践是否为检验真理的唯一标准？”
哎呀，注意关键点：并不是标准唯一不唯一的事。
而是：这句名言合并了两层意思：
a、实践是途径。
b、符合规律是标准。
道德经，无极，太极，八卦，世界
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