叶澜依，一个在《甄嬛传》中颇为神奇的人物。

在被皇上赏识之前，她不过是百骏园中一个驯马的小宫女。

偌大的紫禁城中，她既没有显赫的家世背景，又不屑于趋炎附势。

饶是如此，她却还是活到了大结局，直到替果郡王复仇后，她才割腕殉情。

回顾叶澜依的一生，我们会发现她个性鲜明，敢爱敢恨，与紫禁城中墨守成规的其他人有着鲜明对比，除了她自己，几乎没人能置她于死地。

而叶澜依之所以敢这么“拽”，不仅仅是因为她有几分当年华妃的气质，被皇上当作“平替，更是因为她有自成一派的为人处世之道。

摆烂式社交

无论在任何地方，维系好身边的关系都是重要的生存法则。

更不要说后宫各嫔妃之间偕同斥异，前朝又与后宫紧相连属，暗中牵扯。

此时无所依仗的叶澜依毫无疑问该寻找庇护，抱紧大腿，而她却选择了摆烂，在一处偏僻宫殿住下，不与他人往来，也从不去各宫娘娘那请安。

当齐妃实名制下毒送来那碗红枣汤时，她眼都没眨就喝下。

其实当时的叶澜依也并不清楚汤里的药究竟是使人不孕的还是夺人性命的。

叶澜依也不在意此举是否能扳倒齐妃，她只是在宣告自己的社交底线——“我不怕死”。

以至于在之后的任何场合，叶澜依都能毫不客气地怼人，毕竟没有人会和一个无法孕育子嗣又不怕死的女人作对。

要是不慎招惹了她，反倒会弄个鱼死网破，自己捞不到一点好处。

这也就是摆烂式社交的魅力，当你把最底线展示给别人，你就自由了，因为你再也不需要伪装，不需要为了迎合别人去削尖脑袋。

讨坏型人格

讨好型人格是现在大多数人具有的性格特征，例如剧中的安陵容，总是微微诺诺低声下气，竭尽全力给别人留下一个好印象。

而与之相反的是，叶澜依具备“讨坏型”人格。

这里的“坏”不是指去做一些损人不利己的事，而是敢于被别人讨厌，被别人评判为“坏”。

叶澜依拥有这种被讨厌的勇气，她具有“攻击性”，敢于维护自己的边界和利益。

当齐妃在大殿上斥责她不来主动给皇后请安，不懂礼数尊卑时，她大胆讥讽：“若是心中真正尊敬，未必要来日日参拜吧。”

言下之意就是殿中的所有人不过都是走个形式，不一定都是真心信服皇后，而皇后协领六宫之能也不过停留在表面上的粉饰太平。

一句话让所有人都下不来台。

孙频在《裂》中有一句话：“她从来是个软体动物，别人赐她一句赞美，她就像得了一根新的脊骨。”

而叶澜依的脊骨从不需要别人的夸耀或施舍，她有自己要坚守的东西，有强大的精神内核支持着，所以她从不屑于讨好别人来证明自己的价值。

对权贵阶层去魅

在古代等级制度森严，三六九等由天赋的权力划分，所以出身低微的人不可避免会对权贵持有一副媚态，而叶澜依却背道而驰。

记得苏培盛来宣圣旨后感慨了这么一句话：“恭喜小主，您可真有福气啊，向来宫女册封都是由官女子而起，您看，您这一跃就成答应了。”

苏培盛虽然是个太监，却也是从小服侍皇上长大，是皇上面前的红人，各路娘娘都得规规矩矩地留他三分薄面，而叶澜依直接反怼“这福气给你要不要啊。”

对于其他人而言，从宫女越级升为答应，已经算是无上荣宠了，那是想都不敢想，而叶澜依却不在意这些虚名位分。

甲之蜜糖，乙之砒霜，对她来说这些虚名浮利不过如粪土一般。

包括叶澜依钟情对于果郡王，也不是因为王爷的身份去崇拜，只是单纯因为这个男人欣赏自己。

在封建体系中，叶澜依是个不折不扣的反叛人物，她的种种行为都超脱了时代的桎梏，那些不合礼法的反叛精神却在千年后的今天熠熠生辉。