诊法，就是中医调查了解疾病的方法，要正确地判断和治疗疾病，就必须对疾病的有关情况，作系统周密地调查了解。

诊法，包括望、闻、问、切四种诊察方法，习惯上简称为“四诊”。四诊之间是相互联系。我们必须把望、闻、问、切有机地结合，也就是“四检合参"，才能全面而系统地了解病情，作出正确的判断。

中医的诊法，是在长期的医疗实践中，逐渐形成和发展起来的，有极为丰富的经验，我们应当把这一宝贵遗产很好地继承下来，并在实践中运用现代科学的知识和方法对它进行整理研究，使之提高到一个新的水平。

望诊

望诊，是医生用眼观察病人的神、色、形态，以及分泌物、排世物等的变化来了解病情的一种方法。中医学在长期的医疗实践中，逐渐认识到人体外部与内脏有着密切的关系，所以通过对外部的观察，有助于诊断整体的病变。

一、全身情况

(一)神

神，是指人体生命活动总的外在表现，又指精神意识活动。神是以精气作为物质基础，通过机体的形态、动静、面目表情、语音气息等方面表现出来的。它对估计病情的轻重和疾病的预后，有较大的意义。故有“得神者昌，失神者亡”的说法。

望神一般分为“有神”、“失神”和“假神"三种:

1.有神

病人两眼灵活，明亮有神，神志清醒，言语清晰，活动自如等，表示正气未伤、脏腑功能尚好，病情轻浅易愈。

2.失神

目光无精采，面色晦暗，精神不振，反应迟钝，言语无力，行动艰难等，表示正气已伤，病情较重。

3.假神

多见于久病、重病，精神极度衰弱的病人。如原来不多言，语音低微，时断时续，突然转为言语不休，声音响亮;原来神志模糊，突然转清;原来面色晦暗，忽见两颧发红，如涂油采等，这是阴阳将离绝前的一种假象，俗称“回光返照”，表示病情恶化，不要误认为好转。