说完牡丹花签“任是无情也动人”，就轮到薛宝钗命芳官唱的那首《赏花时》小调。这个曲儿不复杂，可曹雪芹在其中隐喻的伏笔却远比牡丹花签更错综复杂。

汤显祖的玉茗堂四梦中，《邯郸记》讲的是卢生做“黄粱一梦”的故事。元春省亲所点四出戏的第三出《仙缘》，脂砚斋批语《邯郸记》伏甄宝玉送玉。我推测与日后贾宝玉出家的情节有关。皆因《邯郸记》所讲卢生黄粱梦，就是受吕洞宾点化出家的故事。但《赏花时》唱的却不是“黄粱梦”。

“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。”

原来何仙姑被派守天门，因要参加王母的蟠桃宴，要找个人替她打扫天门落花。吕洞宾便自告奋勇下界替她寻人。谁知看中的卢生却因“黄粱一梦”迟迟不醒，耽搁吕洞宾归期。何仙姑因蟠桃会临期心中焦急，抱怨吕洞宾为什么约定好早回来却还不归，才有这段《赏花时》小调。

这个典故的重点有三个：

一，何仙姑苦等吕洞宾不归。

二，吕洞宾不归另有原因。

三，侧写卢生因“黄粱一梦”顿悟出家事。

相传何仙姑与吕洞宾也是一对情侣。何仙姑“盼归”吕洞宾，分明是薛宝钗日后盼归贾宝玉的写照。也是《赏花时》延续“牡丹花签”，为薛宝钗姻缘终被辜负作谶。

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卢生有心科举功名，路遇吕祖得赠一枕头，眼见厨下黄粱米下锅后入梦，梦中既娶贤妻又金榜题名，一路官场顺遂。谁知好运到头累遭人构陷残害，几次三番家破人亡、命悬一线。好在危急时得人搭救大难不死，日后位极人臣，一生坎坷富贵都经历。到终老时才知人生“得失”奥义，转眼醒来，发现锅中黄粱米尚且没熟。想那一生峥嵘不过顷刻之间，遂大彻大悟，抛下红尘杂念随吕祖出家而去。

卢生的“黄粱梦”就是贾宝玉的“红楼梦”。预示贾宝玉离开薛宝钗不是故意辜负，而是和卢生甄士隐一样，明悟后出家而去。

不过，还有一个原因却一反“正谶”，要重置人物影射，再去理解《赏花时》的隐喻，属于曹雪芹的巧用机心，也要展开说一说。

何仙姑别号荷花仙，以荷花通芙蓉为林黛玉。何仙姑在天门扫花之事，倒与林黛玉葬花类似。

民间传说吕洞宾之所以误了何仙姑的事，还有另一个版本是因他偶遇白牡丹生出一段情缘纠葛。《赏花时》的这句“抵多少门外即天涯”唱词，就典出自刘禹锡《和令狐相公别牡丹》诗，以喻“白牡丹”：

平章宅里一栏花，临到开时不在家。

莫道两京非远别，春明门外即天涯。

曹雪芹以几个典故重叠，曲折地铺陈出“牡丹”薛宝钗、“芙蓉”林黛玉与贾宝玉三人“终身误”姻缘悲剧，仿佛“离歌三叠”不断推进，直到奏出那一曲悲音。

吕洞宾有了白牡丹忘了何仙姑。与林黛玉说贾宝玉“有了姐姐忘了妹妹”倒如出一辙。而吕洞宾一去不归，让何仙姑焦急，于林黛玉是姻缘他顾，于薛宝钗是“丈夫一去不回归”。

贾宝玉熟知各类杂书典故，牡丹花签先喻宝钗之美，让他啧啧称奇。再由“任是无情也动人”联想到罗隐的《牡丹花》诗，秦观的《南乡子·妙手写徽真》词中的“辜负”之意，是他颠来倒去读“任是无情也动人”的原因。而在听了《赏花时》小曲后，看着芳官不语，就要注意芳官的意义。

芳官是梨香院十二个小戏子中的“正旦”，她与袭人一样姓花，与晴雯同时被撵走后，被拐去馒头庵出家。芳官是贾宝玉的丫头。她被贾宝玉剃了头发扮作个小子，取名耶律雄奴、金星玻璃，便一人身兼爽谶。

一谶林黛玉，与晴雯一样影射林黛玉被迫离开贾府遭“撵逐”。

二谶贾宝玉，因王夫人错误决定出家而去。

关键是第五十八回，“杏子阴假凤泣虚凰”的梨香院三官故事，影射林黛玉离去后，薛宝钗嫁给贾宝玉作续弦，也是芳官告诉的贾宝玉。

至此牡丹花签的伏笔才算解完。归总就是王夫人错误决定，破坏贾宝玉和林黛玉的姻缘，林黛玉外嫁后，贾宝玉续弦娶了薛宝钗，结果贾宝玉出家而去，留下薛宝钗苦守余生。又将菊花诗《忆菊》、《画菊》和设覆酒令“鸡栖于埘”的伏笔衔接上了。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。