而我国作为四大文明古国之一，也是最早使用死刑的国家，直到今天也存在着死刑这个刑事处罚。

大家知道吗，在古代，女囚犯在被执行死刑之前，通常都要先脱光衣服，在这背后又隐藏着怎么样的故事呢？

古代女性地位的低下

马克思曾经说过一句非常富有哲理的话，那就是“经济基础决定上层建筑”，这句话可以很好的解释为什么在古代女性的地位为什么那么低下。

在古代，社会的生产力主要是靠男性来产生的，像耕田、建筑、修缮这些繁重的社会劳动都需要男性才能完成。

而女性呢，似乎除了留在家里相夫教子也没有其他更有价值的作用了，所以这就注定了在古代的中国社会，男女的地位就一直是不平等的。

从历代中国19个朝代中的549位皇帝，却只有武则天这一位女皇帝就可以看出女性在政治方面实在是没有什么地位。

虽然在这其中也出现过几位可以操控国家大权的女性，但是他们都一般都是躲在幕后操纵政治，在明面上仍然还有一位男性傀儡皇帝，比如慈禧太后。

所以直到如今的21世纪，仍然还有类似“重男轻女”的这种思想还在毒害着许许多多的家庭。

想必大家都听过“养儿防老”这句古话，但是谁又会听过“养女防老”这种话。

对于女性，人人只会常说“嫁出去的女儿泼出去的水”而已。

在当时的社会大背景下，女性犯罪往往会被认为他们是破坏了女性贞洁的形象，辱没了女性的光辉形象。

所以对待女性囚犯，各朝各代往往会采取更加严厉的惩罚。

为何在实施死刑前脱光衣服

在古代，将被实行死刑的女囚犯在行刑之前刽子手往往会脱光他们的衣服，这是为何呢？

犯下了死罪的女性，朝廷宦官也基本上不会考虑他们的尊严了，他们反而会下令脱光这些囚犯的衣服，以达到在精神层面折磨他们的目的。

同时，这也有震慑围观百姓的目的。对于围观者来说，这无疑起到了杀鸡敬候的作用，他们也会想一下，万一自己犯下罪，也可能会面临像这样的生不如死的折磨。

脱掉这些囚犯的衣服，也能在一定程度上减轻他们的痛苦。

古代执行死刑时，往往都是采用最原始的手法，那就是用一把大刀砍头。

这对刽子手的大刀手法要求非常高，必须要达到一刀毙命的效果，如果一刀没有砍死的话，现场的场景一定会非常尴尬。这也会让犯人承受更多无谓的痛苦。

与此同时，这些刽子手的刀也不一定都是锋利的，也有可能那把刀已经用了几代人了。

这无疑也给行刑加大了难度，如果不把犯人的衣服脱下来的话，很有可能囚犯穿的衣服会挡住他们的脖子，也增加了刽子手一刀毙命的难度。

并且如果穿着衣服的话，衣服很有可能会缠住行刑的刀把，到时候肯定会造成许多不必要的麻烦。

所以在执行死刑之前不仅是为了起到杀鸡儆猴的效果，也是为了在执行期间省去一些本可以避免的麻烦。

当然，脱掉衣服还有一个不可忽视的也是最重要的因素。

付费卡点

没错，那就是为了确保惩罚的公正性，这时候有人可能就要疑惑了，为何脱掉衣服能维持司法的尊严公平性呢？

一般来说，每一个犯下死罪的囚犯都会被烙上一个专属的印记，那个印记可能在他们背上，也可能在腹部。

总之，在一个不起眼的位置总会有一个朝廷为他们专门打造的印记。

在行刑前脱掉他们的衣服，可以有效帮助侩子手确认该名囚犯的身份，以防止出现冒名顶替的现象。

对于那些有钱有势的女性囚犯，贿赂其他人帮他们接受死刑的惩罚而逃脱法律的制裁并非天方夜谭。

所谓“重赏之下必有勇夫”也未必不能套用于代替接受死刑惩罚。

只要你把钱使足了、使够了，说不定就能让磨把给推了。

而脱衣服就可以有效避免这种现象的发生，每个囚犯入狱之前，狱警都会详细记录下这些囚犯的各种身体特征，例如身上的胎记、刀疤、或者其他伤痕等等。

这些每个人特有的身体特征是很难隐藏的，所以在行刑之前脱掉他们的衣服能帮助侩子手确认他们的这些特征，以维持国家司法的公正严肃性。

结语

所以说，在执行死刑之前，脱掉囚犯的衣服不只是为了羞辱他们，主要也是为了防止出现冒名顶替的现象发生。

在传统的儒家伦理文化中，是非常重视男性在家庭中的主导地位的。

自汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，以儒家“三纲五常”为主导的中国传统道德规范体系开始确立。

古中国就有着“身体发肤，受之父母”的俗语，意思就是子女的身体都是由父母所带来的，子女听从父母的教诲是理所应当的事情。

但是这种思想在随后发展之中，却逐渐脱离了正常的发展方向，更是在后面还形成了“重男轻女”这样病态的思想情感。

令人感到惊奇的是这种思想虽然经过多个朝代的改变，虽然在一些战争时期，女性由于具有生育的能力，其地位得到了一定的提升。

但是过去了几千年时间，这个思想却还存在着。并且直到今天，这种病态思想还在毒害着中国的一些家庭，这着实是一个值得我们深思的问题。