新冠疫情已经成为了遥远的记忆，"宵禁"、"疫苗通行证"、"防疫措施"等词语渐渐从我们的生活中淡出。

然而，有一样东西似乎执意要留在法国人的生活中，那就是口罩。这个曾经让大家争相寻找的稀缺物品，如今依然活跃在街头巷尾，只是用途似乎有了微妙的变化。

这也难怪，因为口罩的功能既模糊又实用，它是一种卫生工具，又是遮蔽个人身份的面纱。

那么，在后疫情时代，谁还在坚持戴口罩？这些"口罩钉子户"们究竟有何用意？

在轰动一时的马赞强奸案庭审现场，受邀参与迷奸的49名被告中的大多数人都戴着口罩、帽子和墨镜，试图隐藏自己的身份。他们中甚至有人全程戴着口罩，即使是独自坐在被告席上也不例外。

公共法学讲师娜塔莉·沃尔夫表示："疫情改变了人们的习惯，使得规避法律变得更容易。"

被告总是以"可能生病"拒绝摘下口罩，而反观我们的被害人吉赛尔·佩利科特，她只是戴了一副墨镜，甚至不戴墨镜，在此类案件中，这已经是非常常见的现象了，加害者要么蒙面、要么被打码，只有受害人的照片是高清的······

除了需要被司法保护人权的犯罪者们，在城市的角落里，那些被称为"望风者"的年轻人对病毒依然保持着高度警惕。

当然啦，他们更多是为了掩护身后的毒品交易。一位雷恩警察透露："他们现在更喜欢戴口罩而不是头套，这样更不引人注目。在某些地方，他们几乎人人都戴。"当被警察盘问时，这些年轻人就声称自己生病了。

警察无奈地表示："这让我们更难识别他们的身份，但我们总有办法。"犯罪分子也是与时俱进了，很懂得利用社会变化来逃避法律制裁······

宗教自由和世俗化原则之间的平衡是说不完的话题，谁能想到有一天口罩也成了宗教服饰的一部分？

一位匿名警官告诉记者："由于尼卡布（niqab）被禁止，一些人就用口罩来遮挡面部。"上有政策，下有对策，那些需要"双重保护"的穆斯林女性，发现口罩成了完美的"替代品"。

戴上口罩、长袍（abaya）和手套后，她们几乎只露出了眼睛，巧妙地绕过了法国禁止在公共场所遮面的法律。

《世俗主义是否反对宗教？》一书的作者娜塔莉·沃尔夫说：“2010年的法律本来就是为了限制布卡的使用。我们当时讨论的是面部遮盖问题，因为如果法律明确提到宗教原因，宪法委员会就会否决这项法律。对我来说，这项法律很重要，因为它发出了我们共和国价值观的强烈信号。然而，我们看到，通过使用外科口罩，这条法律更容易被规避，”

一个口罩，能够让你在场同时又不在场，那么示威游行中的"隐形人"绝对需要这个东西，十分滑稽的是，疫情期间，很多人“反抗”口罩的强制性佩戴，认为这是对自由的限制，甚至举行了抗议游行活动。

几年后，外科口罩仍出现在游行队伍的前排，这一次，口罩成为了他们隐藏身份、避免被认出或识别的工具；曾经反对强制戴口罩的人，如今却在示威游行中主动戴上口罩，感觉有哪里卡bug了······

2019年通过的"反暴力示威者法"虽然禁止在示威中遮面，但接下来，全民口罩就给执法上了强度。娜塔莉·沃尔夫指出："法官需要判断遮面是否构成违法。关键在于评估遮面的理由是否正当。"

最近"塌房”的足球巨星、好好先生基利安·姆巴佩也突然明白了口罩的好处，在斯德哥尔摩现身时，他戴着黑色口罩试图隐藏身份和表情。

而在马赛，情况又有些不一样了，谁能想到口罩还能成为汽车配件？

幽默的马赛人，创意无限，充满生活智慧！他们将口罩用来遮挡车牌，试图逃避违停罚单。

试想一下警察听到"我的车发烧了"这种理由时的表情，实在令人忍俊不禁。

在法国时尚界，口罩和面罩其实一直没有离开，甚至比新冠流行得更早。

法国轻奢品牌Maison Margiela品牌以日常物品的创意改造而闻名，他们最初用丝袜遮住模特的脸，让人们更专注于服装本身。

2013年，坎耶·韦斯特在Yeezus巡演中采用Margiela的面具，将其变成了一种文化宣言。口罩逐渐成为了时尚界和流行文化的一部分，象征着奢华、前沿和独特性。

在英国钻石音乐（Drill）文化中，口罩、面罩和围脖不仅是御寒装备，更成为了街头文化的象征。这种风格起源于伦敦的帮派文化，与抢劫、勒索、持刀斗殴和毒品交易等联系在一起。

从说唱歌手到普通路人，口罩眼看要成为半永久装饰趋势，隐藏身份、表达个性甚至规避法律······口罩脱离了防疫得最初目标，在后疫情时代找到了新的存在意义，甚至成为了我们这个时代的一个独特符号。