当代百家论一道(初中海)雅尚系列专题二

焦点艺术 2024-06-14 12:48:01

综采百家,独创一格。

现在的画展太多了,大部分画展看后,都有“没有意思”的感觉,但这一次看了初中海的《一道焦墨山水》后,感到“很有点意思”,倒不是因为他用焦墨,用焦墨画的也有不好的,也有很差的,用焦墨画山水较有名气的是张仃,赖少其,但初中海的焦墨山水和张、赖等人都大不相同。他研究过明末清初垢道人及新安四家的画、元明之际的冷谦戴淳的画,又学过黄宾虹、潘天寿,更研究过北宋的山水画,综采百家,独创一格。

———陈传席(中国美术家协会理论委员会副主任、中国人民大学教授、博士生导师)

好比当年寂寞的黄宾虹

初中海的焦墨山水具有很浓的书卷气,他是一个可以沉下心来读书、写字、画画、研究学问的人,他的画通过一种独特的笔墨表达出了他自己所赋予山水的那种独特感受,在一种难见人烟,远离喧嚣的画面之中所蕴涵着简远、清谧、幽淡、天真的意境,呈现出一种既古典又现代、既传承又创新、既出世又入世、既虚无缥缈又仿佛触手可及的浑然一体的文化心理结构。另外,初中海有着一个明确的艺术方向并坚定地向前走,就好比当年寂寞的黄宾虹。

———龙瑞(原中國國家畫院院长)

研究入古,深入精髓。

初中海先生给我的印象是一个很用功读书与思考的画家,对书画的中国文化特色及其艺术精神,还不是用一个简单的繁简方式来考虑,而是进一步研究了很多古代著名的理论家、画家。譬如苏东坡,不仅研究苏东坡先生的艺术,而且还研究苏东坡的思想、苏东坡的为人,通过这些全面具体的研究,他深入到中国文化的精髓,我觉得还是很难能可贵的。现在我们的画家很少读书,很少研究古人的道理,古人绘画文化精神到底在什么地方?这方面应当是一个大遗憾。

———孙克(中国画学会副会长兼秘书长)

初中海“像八大山人,黄宾虹等人一样,在书法上作了很好的探索。他把草书的韵律、节奏运用到绘画方面,在这个方面做出了有益的探索。

———李一(中国美术家协会理论委员会副主任兼秘书长、《美术观察》杂志主编)

初中海先生是修养非常全面的一位画家,他的思考问题的角度、思维方式还是我们完全传统山水画的思维方式,他所呈现出来的作品面貌也是非常纯正的山水画的面貌。

——杨惠东(天津人民美术出版社副总编、《国画家》杂志主编)

初中海的焦墨山水,将传统书法中的用笔和点线运用到山水丘壑之中,但又不依照传统勾、皴、点、染作画程式,采取写为画,画为写,且“笔与墨会”,完成了清•石涛梦寐以求而始终无法达到的笔墨交融的至高境界。很显然这既实现了古典笔墨形态向现代的转换,也提供了我们从中国画“内美”突破的信心。

受黄宾虹影响的初中海,尽管承载着黄氏笔墨深度,然更多是寻找笔墨与构筑与造型相互合一,并在历史的文化情境中,使笔墨重新获得丰富的内涵,从而凸显出现代个性与风格。

———汪为胜(当代著名美术理论家、评论家、画家、书法家)

入古出今、继古开新

2013年的中国美术大事记,以及未来的中国美术史,一定会为画家初中海留下重要的一笔:针对“继承传统和创新发展”这个中国绘画的永恒主题,初中海以他“入古出今、继古开今的传统笔墨精神与中国绘画现代性相结合”的创作实践,探索出在中国绘画史上具有开山立派意义的焦墨山水。这种古法森然,新意警拔的焦墨山水,在传统和现代相融合的艺术审美结构中创造出大道大雅的格调。也使初中海以一个研究古今绘画理论并付诸绘画实践的学者型艺术家的面貌出现在当今画坛上。

————汪海潮(作家、美术理论家)

初中海、号一道、予虹、斋号弘堂等,1955年生于山东,居北京海淀。中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,中国人民大学山水书法名家班导师、教授,黄宾虹艺术研究会常务副会长,北京一道书画院院长,中国文联新文艺书画家工作委员会委员,中央电视台国学频道顾问,原秦皇岛市文联副主席、河北省书法家协会评审委员会副主任,中宣画院艺术顾问,西安碑林书法家协会顾问,四川雅安佛教协会顾问。

理论研究及出版:

安徽美术出版社:《一道论画》,

光明日报出版社:《一道论焦墨》,安徽美术出版社:《大道.大雅.黄宾虹-宾虹之黑与新安之辣》,《一道论焦墨要旨论略》《一道焦墨画语》,中国书店:《一道论道初中海教学论稿》,

光明日报出版社:《国之焦墨》,

中国书店:《海上虹影-黄宾虹上海三十年艺术活动之雪泥鸿爪》,《最灿烂的一道夕阳"虹”》,《黄宾虹——最美夕阳红》和书法研究《双璧互映 相得益彰——晚明黄道周与倪元璐的书法比较及其它》《一道书法观》等。

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