郭刚堂之子，昔遭拐劫，历经风霜，终至二审，判决如前，未遂其父极刑之愿。然郭刚堂心已释然，唯盼贼人余生，良心觉醒，吐露更多被掳孩童之秘。此愿，或仅为郭氏一厢情愿，贼人苟活于世，恐宁死不言，以免罪上加罪。

庭审之间，检察员之言，如针刺心。彼言及孩童被掳，次生之伤，或伴亲父母一生。此案中，五童有四，自幼育于异家，与养父母情深似海，而与亲生父母，唯血缘相连，情感几无。此情之断，非旦夕之功，乃长久离别，沟通阙如所致。被掳之童，幼离双亲，入陌境，与新家结纽带。岁月流转，新情渐浓，旧忆渐淡，及至寻回，面对亲生，或感陌生，甚或排斥。认亲之时，常见父母悲泣，不能自已，而孩童木然，冷漠以对，此景令人心寒，然孩童亦受害者矣。此情之疏，不仅伤童，更痛亲父母。子女者，生命之续，家庭之乐。一旦失之，世界崩塌，生活无依。寻子之路，漫长且艰，焦虑、恐惧、绝望交织，更兼世俗偏见。纵得子归，亦或发现，子已非昔日之娇儿，情感疏离，如陌路人。此痛此憾，非金钱所能偿。

拐童之罪，更裂亲情，毁家之基。失子之后，家陷悲痛，夫妻或生嫌隙，家庭或分崩离析。成员间指责埋怨，关系紧张。子归难融，家陷苦海。更有甚者，被掳之童，或受误导，怨亲生父母不爱、无力抚养而卖之。此误解偏见，埋下怨恨之种。及长，或拒认亲，或敌视攻击。亲情撕裂，敌对情绪，乃拐童之罪最恶之果。

故对于拐童之罪，不可仅惩其行，更须关注其背后亲情之裂，家之破碎。此诚为人间之大痛，当共思对策，以防再演。