说，这个人呐，永远是会有差异的。比如，天生就有个儿高个儿矮、聪明鲁钝，这是谁也无法回避的现实，你别不承认，跟白左似的。
打小儿咱们上学，一年级开始，孩子们智商的差异，在学习上就表现出来了。有的孩子一考就是双百，有的孩子五加八他就是算不明白，这往后，大概率，他们的人生差异就确定了。然而，傻点儿其实也没关系，你看那算不清五加八的，长大了学会打麻将，立马就能算的清了。掷骰子，“五八十三、两把抓干”，他张口就能来，对不对。而且他要是勤奋一些，再赶上点儿好，将来的生活未必不富裕，咱家第一批富足起来的大款，那学习好的真不多。为什么呢？那时候儿，学习最好的，都考上大学当干部了，次一等的，考工，当工人了，也都端上了那个时代的“铁饭碗”。八十年代，好些新建企业招工都是要考试的，叫考工，不是现在的考公。所以当时，只有那学习最不好的，才当了个体户，但赶上时代的“点子”好，那是真容易挣钱。你去广州批发一书包签字笔，回老家去零售，你就能实现羊肉串儿自由。那时候儿真那样儿，短缺经济，“做生意”不需要太高的智力。赶到九十年代大下岗，非垄断行业的企业，好些就黄了。无论工程师还是工人，都回家，这些个当年“学习好”的，一度都非常非常困难，还不如那些个学习不好的个体户同学呢，因为人家基本上都有了一些财富积累。这就是人生的不可预测性，个体如浮萍，随波飘零。所以古人早就说过，“得之勿喜、失之勿悲”，这就很有道理。你当年考上大学了、考上工了，十几年后，你反倒不如人家没考上的，对你来说，你当年就是“得之勿喜”，他当年就是“失之勿悲”。对不对。当然啦，古人也说过，“得即高歌失即休”，那也不是没道理，只不过是不同的生活态度罢了。那位说了，老花你今天嘚啵嘚的，究竟想说什么？是啊，我想说什么呢？哦对，我想说的是，人生无常，傻点儿、穷点儿都没关系，这不过都是人生的际遇。但是，你千万不能坏，傻、穷、还坏，那你一定万劫不复。因为什么呢？因为啊，人，都有好生之德，也都有扶弱之善，你也许天生智商不高、也许后天运气不好，但你只要是个本分的人，你通常都会得到外界的帮扶。而且正常的社会，本身就都是由聪明、富有的社会精英引领，带动社会整体前进，从而，社会的弱势群体最终也都跟着得宜。就比如卡尔·本茨发明了汽车，亨利·福特他们又推动了汽车的大工业生产和普及，于是，像老花我这样儿的笨人，如今也能开着汽车钓鱼了。因此咱家早就有那么句古话：不服能人有罪。所以你别总歪心眼子想打倒柳传志、分了马化腾，你得服气，人家就是精英。譬如无能的老花我五十岁那年失业了，于是上网说书攒鱼票儿。用的电脑，就是联想的，撂地儿说书的平台，就是腾讯的，我这就是得了人家柳传志、马化腾的宜，对不对。所以本分的老花我，不嫉妒他们有钱，他们本事大，挣大钱，没本事的我坐了他们科技成果的车儿，也能攒点儿钓鱼的小钱，俗话就是他们吃肉我也喝着了汤。正常社会，就该是这样儿。
同样的，我也把这种社会能量传递给更弱者。您像我之前说书提到过的，我常去的那个坑的傻子伙计，他是真傻，完全不会算账。提着个桶转坑卖水，你问他可乐多少钱？五块；矿泉水呢？两块。你说来一瓶可乐一瓶矿泉水，傻子一定让你扫两回二维码，五块、两块你得让他看着你给了两回。说我一次刷七块不行吗？不行，傻子不认。傻子傻成这样儿，但他人不坏，干活儿也不惜力，所以那坑老板几年来一直用他，前年开始，月薪就三千了。您知道，在本县这种县域，超市的收银员也就月薪三千，你以为都像网上说的那么厉害呢。除了鱼坑的工作，村儿里头有个装车、搬砖的活儿，基本上也都安排傻子，这个钱，别的村民甭想跟他抢着挣，这是公序良俗。所以傻子每月的收入，就高出好些本县的正常人了，鱼坑三千、国家残补一千多、村儿里的零活儿不定数儿，每月下来，保底五千多的收入，傻子肯定是有的。这么些年，老花我之所以专泡这个坑，也是看中了老板的人品，他常年相对高薪雇佣傻子，那就是善举。反正我到哪儿钓黑坑都是赔钱，那还不如赔到他这儿呢，因为他给傻子开工资，对不对。这就是“良性”的社会关系，虽不绝对平等，但是相对温馨。然而傻子要是坏呢？要是挣钱多了之后不可一世呢？那起码老花我就不去了，本县又不是就你这一个坑。人同此心，不去的人多了，老板挣不着钱，那他也不可能再给傻子每月开三千。
您说是不是这个理儿？所以咱才说，人呐，傻点儿、穷点儿没关系，但你不能坏，否则你必定万劫不复。司马旗下那大几千万的粉丝，就基本上都是又傻、又穷、还坏。牠们之傻，已经是社会的共识，咱就不必多说了。因为傻，所以也都相对穷，但牠们最不可饶恕的，是坏。怎么叫“相对穷”呢？因为从物质生活的绝对水平来讲，牠们都享受到了改开的红利，那比照票证时代的生活质量，不知强了多少倍。所谓穷，不过是柳传志坐奔驰、老花我开SUV、牠们可能是电瓶车，这一比，牠们就“显得”穷了，所以叫相对穷。然而牠们不承认是因为自己的综合素质不如老花我、更不如柳传志，才造成的这种物质水平差异，因此还“愤恨难平”，认为这是最大的“不公”，所以牠们就要打倒柳传志、甚至妄想大家一起回到自行车时代，全都骑二八大杠，那也就“公平”了。其实牠们从电瓶车退回到自行车的话，也是物质生活的损失，但牠们觉得你从奔驰回到自行车，比牠们损失更大，所以牠们的精神就愉悦了。而且，都骑自行车，大家还都扯平了，也便彻底掩盖了牠们的无能。这是真坏。
可见这种坏，就是社会进步的最大障碍，牠们自己傻、蠢，却还嫉贤妒能，牠们潜意识里的龌龊人生信条就是：与其费劲提高自己，不如捣乱毁灭他人。大几千万的这种傻坏跟着司马横行网络，再加上狠呆呆的U型锁、吃饱饭就不可一世的战狼迷，谁不恶心呢？那肯定是能躲就躲呗，外企老板们本来也不是咱家人，人家更得撤。就像老花我钓鱼似的，我又不是你们村儿的，你这个鱼坑氛围不好，我去哪儿不是钓啊？对不对。于是这泼天的瓜落儿，大家多少都得跟着吃，原本还能帮扶傻穷的人群，好些都自顾不暇了，看明白这群傻坏的，更不会伸手……到最后，您说谁万劫不复？这就是咱说“傻点儿、穷点儿没关系，但不能坏”的社会逻辑。惹出了事儿，傻坏们不会承认，而是继续抖机灵。您比如在咱家二十多年的日企“养乐多”也撤了，关闭了上海工厂，于是，说书人老花我就看到了这个：
卧槽，这种“师爷”，你以为日本人比你傻啊？到现在也没有“待人以诚”，大事不妙了还不忘“看人下菜碟儿”，你真以为全世界就你最聪明呢。比这种“师爷”更自信的，还有的是，比如这样儿的：
多大市场啊？越是口口声声“14亿大市场”的，往往越是什么都买不起的人，因为以他们的认知，日均花十块，他们就自诩那是消费，于是就敢自我标榜“14亿大市场”了。再说了，就算你们那也算消费，却天天闹着抵制洋货，人家不走还留着干嘛？关键是，这种傻缺，还坏性不改。想当初，鲍里斯、特朗普阳了的时候儿，那是普网同庆，那时候儿我就说了，这是传染病，你怎么就敢笃定你不会中招儿呢？真中了，你的医疗条件能跟那俩人比？后来怎么样，咱就不说了。但是，他们根本不吸取教训，这会儿冯德莱恩得肺炎了，说书人在下边，看到的又是连篇累牍的幸灾乐祸：
这种诅咒病患，就是彻底的坏。你可以跟冯德莱恩“政见不合”，但你这么坏，老天爷也不会原谅你。你是金刚之身永远不会得病吗？而且你得了病，你恐怕连原研药都吃不上，你哪儿来的自信诅咒人家冯德莱恩？所以这又是特码不见底儿的傻。关键是，互联网上的东西，全世界都能看得见，您说世人看了这些，会怎么想？你需要帮扶的时候儿，还会有人理你？
