日俄战争后，日军占领了旅顺口，在清理战场时发现了鸿胪井刻石，驻旅顺的日本海军司令富冈定恭组织工匠精心包裹，将石碑装上军舰运往日本国内，在原碑址另造了一块水泥石碑，碑上刻有“鸿胪井遗迹”。

日俄战争后，日本并没有占领我国东北，主要是由于自身的实力限制、列强的干预以及对清政府态度的考量，但日本亡我之心不死，一直在积蓄力量和寻找时机侵占我国东北。侵占需要借口和粉饰，鸿胪井刻石便是日本迷惑人的历史证据。

日本人将鸿胪井刻石碑运回日本国内精心保管有其深意，可以标榜日本日后侵占我国东北，是“亲仁结援”和建立“东亚共荣圈”的历史延续，有其渊源和合理性。这无疑是貂续狗尾，移花接木，胡乱勾连。

713年，唐朝派遣鸿胪卿崔忻，代表政府册封震国大祚荣为渤海郡王。714年春，崔忻完成使命后按原路返回长安时，途经都里镇（今旅顺口）。按唐朝的惯例，朝廷命官持节册封，均要留实物证验，或立碑纪事或建阁叙要。崔忻为了纪念此次册封盛事，命人在黄金山南麓和西北麓各凿井一口留念，并在西北麓井旁高处的一块褐色驼形石上刻石记事，永为记验，这就是著名的鸿胪井刻石。碑文29字：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”。至日俄战争，鸿胪井刻石在黄金山下已饱经一千余年的沧桑。

这一千余年里的特定时期，渤海国与日本关系友好而密切。727年，渤海国为争取日本“亲仁结援”，第一次向日本派遣使团。使团成员24人，16人在途中被虾夷人杀害，高斋德等8人在日本出羽登陆。翌年正月，高斋德等在日本京城平城京拜会圣武天皇，被授予正六位上的官位，日皇设宴款待。渤海使者在日本活动了四个月，回返时日本派送渤海客使引田仲麻吕到渤海回访。日本天皇在国书中提出“沧波虽隔，不断往来”，从此两国开始友好往来。在渤海立国期间，渤海访日35次，日本回访13次。在两国的友好交往中，许多渤海使者和日本官员建立了深厚友谊，其中渤海裴氏父子与日本菅原代父子两代人的友谊最为人称道。

渤日商贸往来和文化交流也很顺畅。渤海派日使团一般为105人，最多时达300人，以兽皮和渤海土特产品换取日本纺织品和矿产品。渤海使者还带去了当时唐朝先进文化，渤海乐成为日本宫廷音乐之一；唐朝的历法《长庆宣明历》在日本使用了822年；渤海与日本诗人关系密切，王孝廉、杨泰师等人的诗在日本留存至今；渤海僧释贞素与日本僧灵仙成为莫逆之交，促进了中日佛法交流和兴盛。

日本是个蕞尔小国、弹丸之地，但野心不小，悍然发动侵华战争，终至失败投降。日本与渤海国乃至大唐的友好交往渊远流长，但学习中国文化只是“沐猴而冠”，却没有汲取“和为贵”“睦邻友好”“协和万邦”的思想乳汁，始终是一个危险的存在。