上期我们分享了，当我们有了觉知和觉悟的存在，我们也就能彻底的消除杂念，每减少一个杂念，我们的感知力也就会增加一分，所以只要我们一直在觉知和觉悟，那我们的杂念就会越来越少，感知力也就会越来越强，我们的幸福感自然也就越来越多。所以觉知和觉悟显然也是我们生命的重要组成部分。

我们大脑的整个行动也就是由感知、感受、思想、觉知和觉悟所组成，幸福生活的秘诀也就在于我们要去协作好它们之间的运作关系。感知、感受和思想是每个人都很熟悉的存在，因为从我们来到这个世界起，我们就在感知着身边的一切事物，有了感知也就会有来自心灵的感受，以及对感知和感受的记忆，有了记忆也就有了思想的存在。我们的所有行动也就是由我们的感知和思想所支配的。

就像当我们去旅游，每到了一个漂亮的景点时，我们首先就会有对景点的感知，有了感知后也就会有美景带给我们的愉悦感受，就像我们会发出由衷的感叹：哇，好美呀！这就是我们所生起的感受，多数人接下来的反应就会是，我们赶快来拍照打卡，这时我们的思想也就出现了，因为来拍照打卡的这个思想就是与当下的美景无关的，是属于我们过去所累积到的思想，于是我们也就有了拍照的一系列行动。当我们拍完了照，我们也就会赶往下一个景点，然后再次重复以上流程，这就是我们多数人的生活方式，那么这样的生活方式有什么特点呢？

我们会发现在这样的生活方式中，我们就只花了少量的时间来感知和感受当下的事物，而多数时间就都是处在思想所带来的行动中。我们只有在看到美景的那个瞬间，我们才在感知美景本身，以及享有那片刻的感受，但在那个瞬间之后，我们整个人也就是被思想以及思想所带来的行动所占据的，当我们在摆各种姿势拍照时，我们也就感知不到美景中一草一木的奇特之处，同样也就不会有感知所带来的愉悦感受。

我们所感知到的美景也就只是那个表面的、肤浅的存在。当我们都是以这种方式来生活时，我们的整个人生自然也就成为了浅薄、庸俗的存在。因为我们的一生只花了少量的时间来感知世界、认识世界，而多数时间就都是处在过去的感知所带来的思想里面。我们也就局限在了自己的思想里，也就不会有安宁和自由，这样的生活自然与幸福无缘。

看看我们自己的人生，亦或是看看那些已经是垂暮之年的人们，是不是就只花了少量的时间来感知这个世界，然后多数时间就都是被过去的感知所带来的思想所支配的呢！当我们局限在了过去的感知里，不再去感知当下，我们也就成为了活死人的存在，也就是所谓的有的人活着，但他已经死了。

所以我们要想自由、广博、幸福的生活，我们就不能停下对当下的感知，我们对当下的感知越多，我们就会越发的广博和幸福。因为只有当下才会是鲜活的、无限的。但我们要感知当下、活在当下，我们就要减少杂念的出现，这就离不开我们的觉知和觉悟。因为觉知和觉悟能把我们从杂念中解放出来，让我们回到当下的感知世界里，也就增加了我们对这个世界的感知，自然也就减少了我们的痛苦。

就像在我们看到美景后，有了来拍照打卡的这个思想出现时，如果我们能及时的觉知到拍照打卡的这个思想，并同时觉悟到当我在拍照打卡时，我就会失去对当下美景的感知，也就不能细细的去体会美景中的一草一木，我所看到的也就只是美景的表面，更不会有美景所带来的愉悦感受。当我觉悟出了这一真相后，我也就会停止拍照打卡，然后用我的全身心去体验当下的一切，我的感知也就回到了当下的美景上，自然也就会看到一个更广的世界，收获更多的喜悦。

所以我们完整的行动方式就应该是先有感知，然后也就会有感受和思想的出现，接着我们就要去觉知我们的思想是否与当下的事物有关，如果思想与当下的事物无关，那说明这些思想也就是杂念，那么我们就要马上去觉悟为什么会有这一杂念的出现。当我们觉悟出了杂念的产生过程，杂念也就会消失，我们的感知也就会回到当下的事物上，我们也就是在感知当下、活在当下。当我们的一生都在用这样的方式来生活时，我们的人生也就会是自由、广博的存在。显然这才是完整的生活方式，有了完整的生活方式自然也就会迎来完整幸福的人生。