奇门遁甲:学习奇门定应期的方法,运用之经验

楚然的笔记 2024-08-09 14:02:49
奇门遁甲:学习奇门定应期的方法,及其运用之经验!

对于奇门格局要全盘研究统局辨证,在充分了解分析了远近、快慢和旺相休囚,虚实、空亡等一系列预测参断及辨证方法之后,再对事物的成败得失确定应期,也就是凶或吉究竟应在哪年、月、日、时。

奇门断应期的方法,古籍中如《奇门法窍》提供了一些可供我们借鉴:

奇门一盘,星门生克,奇仪吉凶,固然是确定的,但是应验的年、月、日、时,事情的远近或应年、月,或应日、时,从星门奇仪衰旺而断,须神而明之,不可执泥。

先定地支,后配天干,得干支的方法,只在正时确定。

假如甲子值符加离九宫,为子午相冲,子与丑合,应验应当在丑年、月、日、时;

甲午值符加坎一官,是子午相冲,午与未合,必然应在未日;

甲寅值符加坤二宫,为寅申相冲,寅与亥合,应验在亥日;

甲申值符加艮八宫,也是寅申相冲,已与申合,应验在巳日;

甲辰值符加乾六宫,也是辰戌相冲,辰与酉合,应验在酉日。

这是值符相冲法,定支也是如此。

甲戌值符加坤二宫,为戌刑未,卯与戌合,应验在卯日;

甲子值符加震三宫,为子刑卯,子与丑合,应验在丑日;

甲寅值符加巽四官,为寅刑已,寅与亥合,应在亥日;

这是值符相刑法,定支也是如此。

值符落在旬空,必以出旬论断。

假如甲子旬中空戌亥,是加在乾六宫,必然应在戌、亥日,因为戌、亥为重,阳与阳比,阴与阴比,这是旬空法,定支也是如此。

如果既不冲、又不刑、又不空,论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支,也照看冲合,逢冲以其合定支,逢合以其冲定支。

天盘所带的地支又不冲、又不合,以星、门生克来确定,生逢生日,克逢克日,应验有先后的分别,符应主先,使应主后。

对奇门格局,在分析了远近、快慢和旺相休囚之后,最后一步就是对事物的成败得失确定应期,也就是实现的年、月、日、时。

一、对奇门格局依据天、地、人、神、主客动静状况以及生克制化,旺相休囚废等分析,首先判定事物形状、人事行为是用神到位的,向上的,可以成功的轨迹。

诸如升学、婚姻、工作、职务、求财进取、谒见皆能成功或疾病能愈等,则可按远、慢断年、月,近、快断日时的原则,用下例方法来定应期:

1. 以用神旺相,当令之时为应期。

2. 用神生助者,生助之时为应期。

3. 用神须克制者,以克制之时为应期。

4. 用神旬空者,以填实或冲实之时为应期。

5. 用神人库者,以冲库之时为应期。

6. 用神逢刑、冲者,以相合之时为应期。

7. 马星当令或被冲之时为应期。

8. 值使门落宫或时干落官,该宫所含的数,往往是事物、人事、行为、状态成败的期限,值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。

二、对奇门格局依据天、地、人、神、主客、动静状态以及生克制化,旺相休囚废等分析,判断事物、人事、物状、行为是用神不得力、不到位、下降的、破坏的、失败的轨迹。

诸如,升学、官职、求财、恋爱、婚姻、见贵等皆不成功者,或重病不愈者之应期,也应按远、慢断年、月,快、近断日、时的方法与原则,以下例之方法断之。

1. 用神休、囚、死废、墓、绝之时为应期。

2. 用神受克制之时为应期。

3. 用神旬空死绝以填实之时为应期。

4. 用神被合者,以刑、冲之时为应期,用神逢刑、冲者,以相之时为应期。

5. 马星当令或破冲之时为应期。

6. 值使门或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物成败的期限,值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。

三、对奇门格局依据天、地、人、神、主客、动静状态以及生克制化生助等分析判断事物、人事、物状、行为之用神轨迹。

1. 根据用神的旺相休囚废墓绝,所处宫位是内盘或外盘,是伏呤或是反呤来判断应期的远近、快慢、远慢断年、月,近快断日、时。

2. 先以值符定应期,后以值使定应期。如果六甲值符定应期,刑冲者以合为应期。

3. 日支、时支三合六合为应期,日支时支刑冲克害为应期。

四、在奇门格局推演中,甲与庚是奇门演局中最主要矛盾,一切以此展开演变。

甲是统帅、主题、首脑、庚是害甲之神,也称为阻隔之神,庚表示事物、状态、人事等事体受阻的主要代表符号。

凡分析与辨证问题要用一分为二,对立统一的辨证法,也就是阴中有阳,阳中有阴,好中有坏,坏中有好,是对什么事而言的。

好事、吉事、向上的、喜悦的、成功的、流畅的有庚就变为阻隔之神而凶,而凶事、坏事、需要阻止的,遇到庚,自然就成为好事,吉祥之神而为吉。

所以凡需破获,阻拦,阻止,如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人、寻找丢失的钱物等定应期的方法就要用庚格的方法。

1. 庚临年、月、日、时干,即天盘为庚,地盘为年干、肝、日干、时干者。一般情况下,奇门格局出现年格者,表示当年刑侦可破案,逃犯能抓获,行人能找回,失物可以找到,出现月格、当月内为应期;出现日格者,当日内为应期;出现时格者,当时内即为应期。

2. 如果没出现以上情况,日干为用神者,可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期。

3. 如果没有上边所出现之庚格,用神是时干者,则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期,即时干临阴星,看庚上之干、时千临阳星,看庚下之干为应期。

在上述庚格方法中,一般情况下,空亡不为格,乙庚合不为格。也就是说,如果庚格所在某一宫逢空亡,这个庚格就不成立了,就不起作用了。

如果庚格所在某一宫,乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上,由于庚与乙合,贪合忘克,就难以发挥它的阻截作用所以庚格失效

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