#头条创作挑战赛#​

历史上流传最广的神仙或就是修炼德道成仙的吕洞宾了吧！吕洞宾关于道法修行的文字有很多，但在一首诗词中就把道法修行全过程说的明明白白，我认为则是《百字碑》❗

☞百字碑——吕洞宾

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。

不迷气自回，气回性自住。

性住丹自结，壶内配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都言二十句，端的上天梯。

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我在以往解读这首《百字碑》的文章中，把第一段文字内容常常归纳为是实修理论的阐述；但若是以“阴阳双修”道法实修论之，这段文字内容则是实修操作的体感❗我为什么很少论述它呢❓

因为现实中的道法修行几乎都是“清净静修”的清修体系，他们理论可以“口吐莲花”，但实修体感那就难于上青天喽❗也只能以此做为理论阐述了❗

“动静、宗祖”在清修者的理解中仅是抽象的名词，在阴阳双修的体感中则是实实在在的具象实物。

“真常须应物”如果说“真常”就是下文中的“逍遥”，这清修者恐怕都是理解不了的❗“应物”就是对应身体内的一种觉知❗

“壶内配坎离”这可是身体内一种变化的实质喻意:“坐听无弦曲，明通造化机”❗

南宗张伯端有一首《悟真篇》诗词，对这种“坐听无弦曲，明通造化机”说的明了透彻:

☞悟真篇——张伯端

敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光现，不与凡人话此规。

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“透体金光现”是种什么样的情形❓大家应该都能联想的出来。这才是吕祖飞升成仙前透露的“坐听无弦曲，明通造化机”的本意！换成理论就是“壶内配坎离”的效能体现❗