（61）古往今来，多少文人墨客读万卷书，行万里路，游艺悟道，妙写山川。他们那幽微闪烁稍纵即逝且用语言实难描述的神来之笔，给真赏者带来无限愉悦。今天，每当我们漫步饱经沧桑、千年辉煌的古国圣地，领略山川风物的神彩与奥妙，总会发觉跳荡于经典书画当中先民心智思维的神灵之光。远古先声、汉唐气象、魏晋风度、北朝雄风……那永恒的艺术魅力养眼养神，吸引人们去寻觅旷达的历史感悟。
（62）当代中国画坛，随着快餐文化的蔓延成风，写意中国之高端艺术却渐次缺席，纯粹写意画在国展主流台面被那愈演愈烈的“精工细作”挤压殆尽，少得可怜的写意作品也着实难如人意。我们这个时代，之所以缺少大艺术家、真艺术家，与写意中国尤其是写意山水的败落不无干系。近百年来，随着西学东渐的不断加剧，国人那份来自审美心灵深处的天籁回音愈发杳微，似乎已经丢失了传统文化血脉与精神骨骼的价值取向，“东方意象”不知为何物，“性灵”已然难得一见。中国人一贯认为性灵是我们的根蒂，性灵是我们的家，性灵是我们的出发点。从某种意义上讲，性灵写意，感官写实，这是东西方绘画的主要分野。
（63）在整个中国绘画传统中，最独特最辉煌的成就是山水画，自南北朝时期发展为独立画种的中国山水画，本是中国式的大美，尤其是宋元以来所形成的与庙堂相对应的“山林精神”， 它是代表传统山水的核心价值，更是“主流文化”和“流行文化”的宿敌。以范宽、李成、黄公望、倪瓒、弘仁、髡残、石涛、八大山人、黄宾虹等为代表的中国山水画大师被载入中国艺术史册，他们那顶天立地的画作，撑起独立于世界艺术之林的碧霄云天。可是，在国门洞开以经济建设为中心的岁月里，我们的画家太聪明了，他们不惜丢掉神圣的山水画魂，甘愿充当官场逢迎和市场附庸的“两靣人”。当他们一门心思在追逐虚名浮利时，在他们身后，艺术之神已悄悄关闭了大门。
（64）由于历史的某种偶然，“先入为主”现象相沿成习，加上业内人士缺乏独立的审美思考以及附庸风雅者群的人云亦云，这些并非真正典雅之作便被“堂而皇之”地推上了社会市场的高位。
（65）不明艺之高下，终在境界，境界与学养修悟密不可分，所谓写意精神实为“淋漓豁胸臆”的人格魅力；未曾经受大的挫折与磨难，缺乏对宇宙人生的深刻体验；学有所成且已达到相当高度，身边或缺一高人，气差一口；将为人与为艺混为一谈，谦逊有余而胆气不足；将“对景写生”等同于“师造化”， 把写生当作创新的《不二法门》； 一味摹古，代代沿袭的惯性与惰性，把经典风范变成毫无生气的生态“标本”；引鉴西画素描法则与中国画合成，眼见唯实，了无玄意；刻意追求画面构成，影响了情感的直接渲泻； 本末倒置，在炫技的同时忽视了生生之气的价值，有意无意地放逐了中国画的写意精神；心灵手拙或“江郎才尽”，奋斗终生而力不从心；片面理解“笔墨当随时代”，抱固功利思维，一旦被架上显位，前功渐失，俗病难医。吾本草根，何以多此思虑？人道是：“爱你情真，爱之愈深恨之愈切”。
(66)中国画漫长的艺术改造历程，由于世人尽知的以西式“素描”、“写实” 为基础的“中西融合”的美育一贯制（国美先驱林风眠先生提倡“东西方高端艺术相揉”的方针则另当别论），不知累坏了多少西画学子，到头来“华人穿西服仍是华人”。大半个世纪以来，吾泱泱文明大国，竟然没有大家问世，“有高原，缺高峰”的现象令人扼腕，究竟原委，发人深省。
(67)书画领域，艺史修为与艺术审美，看似密切相关实为两道，即雄才大略者亦不无长短局限，断乎不可混为一谈，更不可以长载短，欺人自欺。千里马常有,伯乐不常有, 既为伯乐又千里马者更不常有。作为艺术评论家, 眼高手低问题还不大,若是眼低话多，那真是要贻误后生了。
（68）当代一些著名画家尤其是画坛的领军人物，他们明知书法之道是中国写意画的命根子，却因绘事缠身忙于应酬，大都书法功底亏欠已久，画面仅能涂抹墨色变化而无书写性线条支撑，精气神一直抖擞不起来，又不愿花大力气下大功夫补习短板，长此以往，“以其昏昏，使人昭昭” 势必会影响甚至误导写意中国“守正创新”的发展方向。
(69)在我们以人民为中心的中国特色社会主义的新时代，国之艺术院、所、会、馆，理应去追求高端艺术，拓展人的视觉感受，提升人们的审美品位，将纯粹、高尚的文艺作品推向社会，以作品“真善美”与“精气神”的感染力服务于广大民众的精神生活，最忌跟风攀附而又大同小异的“风景行画”制作模式，打扮的再漂亮让不认识你的人去看。
倪水通，1944年生于洛阳，又名维灿，字禹工，号枕洛斋主、十三太岁富翁，洛阳美术院院长，中国书法家协会会员。艺朮创作理路：神会古贤，卧游山川，以书入画，意造境生，无计工拙，畅神自娱。偶然欲书或胡涂乱抹，放胆忘我处，天、地、人、神在不知不觉中遇合，胸中峰谷一气呵就，元气淋漓间感觉的未一性不期然而然。时而讨得性近者二三神飞扬，思浩荡：“白石老人似与不似，黄老宾翁远似近不似，仁兄宗尚有甚说是”；“余性爱山水，心境意造，诸相非相，莫可名状耳”；“岂非无中生有，莫名其妙”；“画者自成家法，非踏越古人理法之外不可”；“有道是越是不像越是深情，越是不像越是见我，越是不像越是魂魄”；“古云点墨落纸，胸中廓然无一物，然后烟云秀色与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡”；“岂有此理，说也不信，真正妙绝，到者方知”；“常行古道崎岖不觉身至险绝，时读先贤奥论无意步入高深”；“德缘道成陈化迹秋毫无口难言非龙非鱼，艺假书就合鬼神篁管有眼可见或善或恶”。
