文｜老达子

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“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢？不然鸣珂游帝都？

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”

——李泌《长歌行》

李泌写这首《长歌行》时，是在宫中陪太子李亨读书的时候，那个时候他才17岁，小小的年纪就树立了清高远大的志向——功成名就，扁舟五湖。而他一生的所作所为也被这首诗所印证，仿佛他自己已经预知了自己的人生一样，身经四朝，地位显赫，既能辅佐君王转危为安，又善于功成身退，不断游走在官场与神仙之境中。

而在那个“伴君如伴虎”的时代里，功绩卓著的大臣们如何才能消除帝王的猜忌，解除对自己的杀心，其实是一门极为高深的艺术，而历史上真正能善终的人并不多，更何况是身经四朝还能善终，那李泌究竟有什么过人之处呢？

今天老达子就给大家介绍一下这位历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝依然能善终的宰相李泌～

公元722年，李泌出生于赵郡李氏。赵郡李氏虽然也是名门贵族，但与唐朝的皇族李氏是不同源的，李泌的太爷爷那一辈最出名就是隋唐时期瓦岗寨领头李密了，再往上也就是李泌的太爷爷的太爷爷是北周八柱国之一的李弼。而皇族李氏是出自陇西李氏，所以他们虽然同姓但是不同源。

由于李泌在出生时非常顺利，他的家人就给起了乳名“顺”，大名则为“泌”，象征着潺潺流动的泉水；字为“长源”，寓意源远流长、深邃广博。但就从这起名水准来说，就能看出李家绝非是凡俗之辈。

正是出生在这样一个书香门第里，李泌7岁时就已经博览群书，谈吐不凡了。不久，就被唐玄宗召入宫中，正赶上玄宗与大臣张说对弈，小李泌便站在一旁观战。而玄宗看到李泌来了，想测试一下他的才智，就示意张说出题考考他。

张说随即就作诗一首：“方如棋盘，圆如棋子，动如棋生，静如棋死”。然后转向李泌问道：“小友能否也作一首？要求是描述棋局，但不能出现‘棋’字。”，来开始你的表演吧。

小李泌小脑瓜一转，脱口而出：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。”。大家请注意啊，这是一个6岁小孩在对面皇上时，丝毫不畏惧，还能回答的如此工整，真的是“奇童”。玄宗因而断言：“此子他日必国器也!”

从那以后，小李泌常常出入张九龄、贺知章等帝国重臣的府邸，并迅速与这些德高望重的长者建立了深厚的友谊。张九龄亲切地称他为“小友”，而贺知章更是预言，小李泌未来必定能成为宰相。

按照正常的人生轨迹，有了如此人脉的李泌要想在职场平步青云简直太容易了，可是李泌自幼便不愿循规蹈矩。他不想通过科举考试来谋取官职，而是选择四处游历，深入了解民情，开阔自己的视野。

而他的父亲李承休也非常开明，不仅支持儿子的决定，还慷慨资助他的旅程。李泌隐居于名山大川之中，潜心钻研黄老之学，对其精髓颇有心得。他常常徘徊游历于嵩山、华山和终南山之间，仰慕神仙长生不老的术法，俨然一副道士隐居修行的模样。同时，他也深入研究《易经》二十余年，取得了非常卓越的成就。

正是这段隐居游历的经历使得李泌的眼界更加宽广，思维也更加活跃了。当时的朝廷名流张九龄就曾感慨，与李泌讨论问题时“受小友启发良多”。

唐玄宗得知李泌在终南山隐居修道的消息后，便派人请他下山，并立即任命他为翰林待诏，侍奉东宫，说白了就是太子的伴读。正是在此期间，李泌与太子李亨成为了好朋友，李泌的仕途也逐渐崭露头角。

李泌的第一次被贬是在他做太子伴读期间，李泌看不惯杨国忠的所作所为，便写下一首暗讽朝政的《感遇诗》，而杨国忠一直非常忌惮李泌的才能和雄辩，想要排挤他，于是便上报到了唐玄宗那里。李泌因此被贬离京城，没过多久就又遁入深山，过上了隐居山林的修道生活。

安史之乱爆发后，唐玄宗逃亡蜀地避难，而太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。这个隐忍了大半辈子的太子，在如此危急时刻思贤若渴，突然想到了他的老朋友李泌，于是派人四处寻找他们。

也是机缘巧合，李泌此时正好在灵武附近，故友重逢，倍感亲切。李泌的到来，宛如汉高祖刘邦遇见了谋士张良。在这段时间里，李亨对李泌的献策几乎是言听计从。

可以说此时的李泌其实就是影子宰相，为什么说是影子？因为他没有身担要职，却“权逾宰相”。他一直在帮助李亨处理好他和李隆基的关系，最终帮助李亨复国。可是李泌觉得李亨的城府太深，就是不肯出仕。再加上李林甫的暗中操作，李泌最终又离开了朝堂，奔向了南岳衡山继续修行。

作为昔日的好友，李亨也并没有猜忌李泌，还在衡山下修建了一座“端居室”，让他在此清修。

等到唐代宗李豫登基以后，又将李泌召回长安，并任命他为翰林学士。李豫的性格非常温和，因此和李泌相处的非常愉快，甚至还为李泌娶了媳妇。而表面上的李泌一脸无欲无求的世外高人的模样，但其实他也是渴望能在政治上有所有所成就的。

可是此时的相权掌握在元载手上，元载横行霸道，尝试拉拢李泌遭到拒绝，最终逼迫李泌前往江西观察使魏少游的下面做幕僚，再一次远离京城。

等到元载死后，李泌又被召回来了，可是铁打的李泌流水的宰相，元载死了以后又来一个常衮。对于常衮来说，这样的一个随时威胁到自己相权的人物，必须要把他搞走，于是没过多久李泌又被调到澧、郎、峡三州作为团练使。

在德宗时期，年迈的老臣李泌重返朝廷核心，这一次他终于从幕后走到了台前，唐德宗李适任命他为中书侍郎、同中书门下平章事，说白了就是宰相。

任职宰相期间，李泌先后参与镇压了泾原之乱，并劝谏德宗坚定维护太子李诵的地位，因而成为德宗朝中不可或缺的肱骨重臣之一。

李泌晚年，面对长期困扰大唐的吐蕃问题，他提出了一项战略性的围剿计划，并开始推动实施。可是两年后，李泌就去世了，就在他去世的三年后，吐蕃彻底被孤立，并很快走向了瓦解消亡。然而遗憾的是，李泌未能目睹自己这一战略的最终成功。

从上面李泌的官场经历我们能够看出，李泌能够同时被唐玄宗李隆基、唐肃宗李亨，唐代宗李豫和唐德宗李适四位皇帝所亲睐，周旋于四朝官场，又多次被卷到皇室的立储大事中去，但是每次都能全身而退，堪称是官场奇迹啊！

就拿为人做官的标准来说，李泌的修行已经达到了无人企及的高度。

李泌这个人，可以说是身在朝堂，心在山川；只要天下稍有安定，就退步抽身，退隐江湖。而每当国家有难时，他又挺身而出，为皇帝出谋划策。综观李泌的一生，堪称中国几千年政坛上罕见的传奇人物。

李泌的为官之道就是知进退，不会被官位所束缚，因此免遭了很多的忌惮。

可是近年来，很多人在提及唐朝的名相时，通常会提到“房谋杜断”和“姚崇宋璟”，顶多再加上一个狄仁杰，而李泌几乎没人知道。这是为什么呢？

翻阅历史资料不难发现，司马光在《资治通鉴》中指出：“泌有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻”。《旧唐书·李泌传》也有类似的记载：“泌颇有谠直之风，而谈神仙诡道……故为代所轻，虽诡道求容，不为时君所重”。

因此，鱼与熊掌是不可兼得的，李泌的名气并没有房玄龄、杜如晦那么大，但是他做到了全身而退，最终得以善终，算是有舍也有得吧。

回顾李泌这波澜壮阔的一生：

他出身名门，少年成名，受到玄宗皇帝的青睐，又与张九龄、贺知章等大人物结交；17岁写下了这首《长歌行》，立下了“太平，则隐居寻仙问道；乱世，则出山匡扶天下”之志；

成年后，多次隐居深山修炼，不仅对宏观的社会结构和微观的人性有着深刻的理解，为人处事总能精准把握时机，措辞恰到好处，实在让人惊叹不已。

他的进退自如正是他7岁所对的《方圆动静》诗和《长歌行》诗意的最好诠释，这也是他之所以能历经四朝还能善终的为官之道：在相权与诗意人生之间，李泌选择了后者。

如果换做是你，你会选哪个呢？我觉得我可能会选前者吧，无非对错，毕竟人各有志！