我最近和AI有一场对话，培养AI解读《金刚经》中的一句话：“凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”

问：《金刚经》是不是相？

答：《金刚经》作为一本书是客观存在的，如同世界万物，它们的存在不因人的主观意愿而改变。但是，人对《金刚经》的定义和评判是主观的，正如佛说的“相”，每个人对外界的观照都受自己内在心念的影响。按照心理学的说法，你对外界的看法是你内心的投射。1000个人有1000个哈姆雷特，也是这个道理。每个人眼中的世界都是不一样的。

问：你所见到的相，皆为你的心性所幻化，对吗？

答：人总是用自己的心去认知这个世界，所以，以什么样的心来观照这个世界就显得尤为重要。我们要永远锤炼自己的一颗求真向善的心。

问：你如果能见实相，看破诸相，那不就成为佛了吗？再说，批判是个好工具，要经常用，着相就着相吧，不着相，哪来的破相离相呢？

答：只要是一个人，就有属于自己的妄念，人见到的相自然也包含了心中的妄念，也就是虚相。但如同人类文明，都是一点一点积累而来的，人的修行、对世界的理解，也会随着体验进一步加深。作为终身学习者，我永远在路上。关于批判，我认为批判才能认识事物的本质，那就去批判，想做什么就去做，用自己的精神意志去做想做的事，才是有生命力的体现。成佛不是让人失去生命力，但如果成佛要以失去生命力为代价，这个佛也不是非成不可。

从佛家和AI的不同视角，多提供一个觉察世界的角度，让你知道，你所认知的世界，与他人、与实相，可能都不相同。

懂得这一点，你便更能够理解他人为何与你不同，也对这个世界产生深刻的敬畏。