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“圣女”从字面意思解释，就是神圣的女性。
在很多影视作品中都有圣女的出现，不少女孩子对此趋之若鹜。
因为这些作品当中的圣女通常都拥有非常惊艳的容颜，在社会地位上极其受人尊敬。
她有自己的信仰和使命，是能够拥有璀璨人生的大女主。
人们通常认为圣女与神力是相关联的，因此圣女可以主宰人的命运甚至是国家的命运。
我国曾经也有相似的文化，我国百姓普遍认为女娲就是我国的圣女。
因为圣女十分神圣，所以她是超脱于七情六欲的存在，是洁白无瑕，是冰清玉洁的象征。
所有美好的词语都可以用在圣女的身上，这让很多人会幻想自己就是圣女。
然而当印度“圣女”的真实写照被揭露出来之后，人们才发现，并不是所有地方的圣女都是璀璨的，纯洁的，神圣的。
印度圣女怎么了吗？
一、拥有神力的女性？全世界人民普遍认为，圣女是拥有神力的存在，是可以与神交流，从而帮助人们获得美好生活，帮助国家风调雨顺。
因此，大多数国家的圣女都存在于话本故事里，存在于人们的心中。
由于古代科技发展的落后，人们无法掌控的事情太多，所以大家愿意把希望寄托在神灵身上，以此来表达自己的美好期望和愿景。
因而就算圣女只在人们心里出现，她的地位都不可撼动。
然而印度是有真实“圣女”的，并且在人们越来越能掌握命运的今天，他们的圣女依旧存在。
印度圣女是拥有神力的女性吗？
当然不是，我国百姓口中的圣女应该在出生之时就不同寻常。
在出生之后，更是拥有怜悯众生的慈悲，还有改变世界的勇气。
但印度的圣女却是普通到不能再普通的人，她们唯一能够与神力有联系的，就是这里的圣女是需要寺院长老进行选拔的。
在他们口中，长老是代替神灵选拔的圣女，实际上圣女的选拔不过是一笔金钱的交易。
印度至今都有明确的阶级制度，社会地位和权利都倾向于高等种姓人群中。
因此印度能看到奇怪的现象，那就是同一座城市大多数面积高楼林立，充满现代和科技感。
而剩下的一小部分区域却挤满了人，这里就是用一大堆树枝搭建而成的贫民窟。
因为等级制度森严，印度贫富差距特别严重，低等种姓的人为了能改变命运，就会把自己女儿送到寺庙当圣女。
这样一来，他们就攀上了超脱于等级制度以上的神力，他们因此能得到一些尊敬和体面。
最重要的是，他们还能得到寺庙给予的一笔丰厚奖励，这笔钱可以帮助整个家庭改善生活。
为了这笔钱，贱民家庭就会把女儿卖给寺院。
所以说印度圣女是没有神力的存在，她们最光鲜亮丽的一天，大概就是履行圣女仪式的这天。
这天，寺庙会给圣女准备非常华丽的服装，还会给她们打扮得美美的，让百姓进行膜拜。
这让很多印度女孩觉得自己未来依旧如此美好，殊不知接下来的日子，她们会一步步沦为高级僧妓。
她们会受到惨无人道的折磨，最终毫无尊严的苟且，一辈子孤独终老。
这些圣女平日里的真实生活究竟是怎样的呢？
二、拥有纯洁的女性？在孩子们的心中，穿裙子、化妆的女子就像仙女一样。
那些被卖给寺院的圣女通常都是十岁左右的孩子，因此她们看到自己身着美丽的服装，涂上艳丽的口红，她们自然觉得自己极其美丽。
只不过这一切都是她们沦为僧妓的第一步，因为年龄小什么都不懂，所以才会相信做圣女，就像父母所说的那样，是成为神灵的新娘。
有些贱民为了更好地卖掉自己的孩子，他们会从小带着孩子去看圣女仪式。
这样一来，成为圣女这个目标就会悄悄在孩子心里扎根。
“你看，轿子里坐着的就是神灵要娶的新娘，她漂亮吧？成为神灵的新娘就可以这么漂亮，还可以受到大家膜拜。”
在父母的洗脑中，印度女孩会觉得当圣女是一件非常荣幸的事，所以她们会盛装出席，去赴一场惊鸿宴。
父母不敢告诉女孩的是，等到她们长到十几岁时，就会沦为僧人的玩物。
印度女孩听到父母说的：圣女是神灵的新娘，这句话本身没有错。
错的是龌龊的僧侣用这句话掩盖自己肮脏的心，僧人自称是神灵的肉身转世，所谓神灵的妻子，就是他们的妻子。
寺庙里只有一个圣女，这是用稀有来维护圣女的神圣性。
他们却忘了，圣女的神圣应该是不食人间烟火，是纯洁无瑕。
可是他们做的却是尽情地圣女上发泄自己的私欲。
因此，真实的圣女每天要被迫接受一堆高级僧侣在自己身上行男女之事。
我们很难想象，那些皮松肉赘的年长僧侣匍匐在小女孩的身上，让小女孩成为自己的性工具是怎样荒唐的场景。
我们更难想象，僧人在神灵面前颠鸾倒凤，而他们身下被发泄私欲的奴隶还能被美约其名的称为圣女。
他们更是称压在圣女身上的不是男人，不是僧人，不是嫖客，是神！
所以圣女无法拒绝“神”，无法忤逆“神”的指令。
她们被随意玩弄，无论她们在做什么，只要“神”的一声令下，她们就必须按照“神”的吩咐行动。
这不是神圣的少女，而是受尽白嫖的妓女，是不能有思想不能有灵魂的奴隶。
圣女没有选择，没有自由，没有人在乎她的思想，也没人爱惜她的身体。
有些圣女因为年龄太小就被送入寺庙，所以她们甚至没有思想。
她一直以来受到的讯号就是她必须提供给高级僧侣性服务，这是她应该做的事。
也有一部分圣女在懂得男女之事后，有了想要拒绝僧人的想法，可是这由不得她们。
她们唯一能想到的方式就是回家寻求庇佑，但是她们的父母深知寺院的潜规则，还能把她们卖给寺院，又怎么可能为了给她们遮风挡雨与寺院翻脸呢？
当听到自己的女儿不想当圣女时，父母态度好一点的就会苦口婆心地劝说女儿继续完成自己的使命。
外加一点威胁和恐吓：“如果你现在不完成好自己的职责，那么神灵会怪罪于你，怪罪于我们整个家族。”
原本有信仰是为了人生路上有方向，为了做事做人有力量，不曾想印度的信仰会成为束缚和捆绑。
圣女避无可避，逃无处逃，唯一能做的就是等待，等待有一天自己青春不再，年老色衰，这个时候寺院就会挑选新一任圣女。
我们国家像她们这样十几岁的年纪，还在读书和学习，所以总觉得日子过得很快。
可是圣女每天的任务就是等待僧人的号召，日日夜夜身体和精神上的摧残，让她们度日如年。
她们没有社交活动，没有娱乐文化，有的除了成为泄欲的出口之外，就是端坐在寺院中央，接受普通香客的朝拜。
对于她们来说，她们人前是令人尊敬的圣女，人后却是高级僧人的奴隶。
在这样的两极反转之下，圣女恐怕也会浑噩到看不懂世界和自己。
如果说单纯为高级僧人服务，还能用神灵的妻子这样的遮羞布掩盖，那么服务于有足够贡献的信徒，就能彻底坐实圣女是妓女这回事。
什么是有足够贡献呢？并不是推动了人类的进步，稳定了社会的幸福或是助力了国家的强盛。
足够贡献就是给寺院足够的钱，实际上高级僧人就是把圣女明码标价进行性交易。
他们和老鸨无异，寺庙成为了罪恶的风月之地，圣女也不再是圣女。
不少信徒因为“圣女”这样的噱头一掷千金，他们企图通过这种方式离神灵更近，实际上他们做出的都是恶魔行为。
圣女无权选择拒绝，高级僧人是她们的主人，信徒则是主人的客人。
圣女没有正常的爱情，更没有灵魂和自尊，甚至都没有一个健康的身体。
这里的人不会爱惜她的身体，大家也不允许她自爱自惜。
在永无天日的滥交里，大多数圣女都有性疾病，在余后的人生里，只能生活在痛不欲生的病痛折磨里。
得了艾滋或是年老色衰的圣女会成为寺院的弃子，圣女终于获得了期待已久的自由。
受尽男欢女爱的她们想要正常的恋爱生子却成为不被允许的事，人们要求圣女必须纯洁，不能沾染七情六欲。
这样的想法显然和他们肆意玷污圣女的做法相悖，可怜的圣女不能结婚，不能生子，也不会受到印度宪法保护。
就算人们淡忘了女孩曾经是圣女这件事，女孩也会因为婚前失去贞操而被印度人视为“损坏的商品”。
所以女孩只要确定是圣女的那一刻起，她们就难逃孤独终老的命运。
命好一点的圣女可以孤独的在寺院中度过余生，而命运不好的圣女会在被寺院淘汰后驱逐出去。
很多圣女在三四岁的时候就被送去寺院，一直到年长之后被驱赶出来，所以她们根本没有学识，也没有学过谋生的手段。
她们最美好的年华都在寺院，最终还要回归社会遭受歧视和嘲笑。
没有社会经验的圣女可能会操持自己的老本行为生，那就是出卖自己的身体，做回自己最厌恶的人。
这就是印度“圣女”的真实生活，十几岁的她们成为高级僧妓，注定了孤独终老的一生。
如此可悲的圣女文化为什么没有被禁止呢？
三、禁无可禁其实印度也曾颁布过禁止剩女的相关法律，只不过因为印度宗教文化根深蒂固，很多地区依旧有圣女制度。
再加上印度教认为僧侣想要修行成功，就需要掌握性力学，也就是印度教本身就对性欲极其崇拜。
我们会经常看到印度男子强硬地攻占女子的新闻，甚至动物他们也不放过，这可能就是受传统文化的影响。
而贱民父母的推动，也稳固了圣女制度的不断发展。
印度女性地位不算高，所以印度的婚姻制度却要求女性在婚嫁时准备丰厚的嫁妆。
对于印度平民阶层来说，女儿的嫁妆就会成为他们的经济负担。
为了抛弃这个负担，他们自然会把女儿送到寺院做圣女。
相比于女儿来说，儿子在生产生活方面都更有力量，所以儿子不会成为经济负担。
如果女儿没有嫁妆，她可能会直接被丈夫一家杀死，对比起来，当圣女这条路还算稳妥，这样的助推让圣女文化禁无可禁。
结语其实印度最早的圣女也是神圣庄严的，她们是用唱歌跳舞的方式侍奉神灵。
只是在传承的过程中，由于印度的性力学派、经济发展、阶层等级等原因，让圣女成为荒诞的奴隶。
本该自由生活认真学习的少女却被迫成为寺院中的笼中鸟，无助地接受那些高级僧人的蹂躏。你认为圣女应该是什么样的呢？
参考来源：【1】揭秘印度"圣女" 高僧免费享用的性奴隶-网易旅游综合
