在2023年杭州亚运会赛场，一名工作人员激情唱响歌曲《奢香夫人》，此视频很快火爆全网。凤凰传奇也十分惊讶自己10年前原创的歌曲会突然爆火。这首歌曲是在2009年发行，歌词、曲子是贵州毕节的张超创作的。那么，这首歌中的奢香夫人到底是谁呢？
想要了解奢香夫人，就要了解水西文化。在古代，有一支彝族居住在贵州乌蒙山一带，涉及到现在的毕节和六盘水等地。在蜀汉时期，诸葛亮南征南中，水西的彝族首领济济火助诸葛亮南征有功，被封为“罗甸王”。此后，这支彝族世代传承，以“罗氏鬼国”为号。
到了元朝时期，以乌江鸭池河为界，将鸭池河以东称为“水东”，将鸭池河以西称为“水西”。元朝在贵州大规模推行土司制度，在贵阳设置了“八番顺元宣慰司”，管辖水西罗氏、水东宋氏、和黔南的“八番”之地，这标志着水西正式被纳入到土司体系。
到了明朝，“八番顺元宣慰司”为贵州宣慰司，首府依然在贵阳，水东宋氏和水西罗氏轮流担任贵州宣慰使。在贵州四大土司之中，水西土司最为原始，其他土司都早已汉化，改了汉姓，而水西罗氏依然保持着本民族的特征。因此，水西土司也是最难驯服的。
彝族服装（奢香博物馆）
奢香夫人，是明朝初期水西土司首领霭翠的夫人，她来自于川南的彝族土司部落，名为奢香。她自幼聪明能干，有政治能力。嫁到水西后，她经常帮助霭翠处理政务，以贤能闻名水西各部，被尊称为“苴慕”（君长）。霭翠死后，其子年幼，奢香代行处理政务。
奢香雕像
此时，担任贵州都指挥的是马烨，他对贵州少数民族抱有偏见。他蔑视奢香夫人，将奢香夫人蔑称为“鬼方蛮女”，他对水西频繁用兵，大肆杀害彝族百姓。他加重了水西的赋税。当时贵州正好遇到旱灾，百姓十分困苦。奢香就多次行文陈诉水西的痛处，希望马烨能够减免税收。
奢香古镇
但是马烨十分骄横，他不仅不听从建议，还直接派遣士兵将奢香抓到贵阳，并脱光奢香夫人的衣服，用鞭子鞭笞。马烨之所以这么做，目的在于惹怒水西彝族，激起水西的叛变，然后自己再出兵平叛，那就获得了一件战功。这种行为在历史上被称为“贪功起衅，妄动干戈”。《明史》记载““都督马烨欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端”。
当时，水西的四个八部汇集在一起，准备攻陷贵阳，战事一触即发。要知道，当时贵州土司的战斗力都是非常强悍的，例如播州土司曾经和蒙古帝国六战全胜，并派遣人到重庆修建了钓鱼城，播州土司的海龙屯也是著名的军事屯堡，以及世界文化遗产。当时思州土司占据铜仁、黔东南大部分地区，是全国力量最强的土司之一。而水东土司虽然面积小，但战斗力很强，曾经在元朝领导了三省的反元战争。
贵州宣慰司府（电视剧《奢香夫人》拍摄地）
一旦明朝对水西开战，那明朝的军队极有可能会陷入战争泥潭，周边的土司可能会蜂拥而反。而当时明朝才刚刚平定云南，西南并未稳定，滇西麓川土司正试图向云南扩张。一旦开战，西南地区肯定会陷入大动荡。因此，当时强行通通过战争手段进行“改土归流”是不符合实际情况的，太过于激进了。
贵州宣慰司府
关键时刻，水东土司首领宋钦的妻子刘淑贞赶到水西，劝告奢香夫人和部落首领以大局为重。刘淑贞还建议奢香夫人去南京告御状，如果朱元璋不听从，那再反不迟。刘淑贞也是一位著名的土司女政治家，她被称为“水东夫人”。
水东夫人刘淑贞（开阳马头寨）
刘淑贞可能认识朝廷上的重臣，因而能够和朱元璋取得联系。她向朱元璋陈述了马烨专横无理、扰乱民安、轻启战端、逼反水西的事情。朱元璋听后，召见了奢香夫人。当时朱元璋想安定西南地区，但是也不想随意就裁掉马烨，因为马烨毕竟也是为了明朝改土归流和开疆拓土。
因此，朱元璋问奢香夫人“以何报答”，这就是讲条件了。奢香夫人立即回答：“愿令子孙世世不敢生事”，也就是承诺水西永远不反。并且表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。要知道，在西南地区开辟驿道的难度很大，毕竟地形太过于崎岖。而奢香夫人愿意开辟驿道，那必然减少了朝廷大笔的开支。驿道开辟后，也有利于加强明朝对水西的控制，加速水西的改土归流。
奢香博物馆
听到这话，朱元璋非常高兴，立即册封奢香夫人为“顺德夫人”，赏赐金银丝绸。随后，朱元璋就召回马烨杀掉。
奢香夫人回到水西后，开始兑现自己的承诺。她带领族人在水西修建了两条驿道，一条到达云南的昭通一带，另外一条到达贵阳。在水西境内，一个九个驿站，被称为“奢香九驿”。其中一个比较出名的驿站叫做龙场驿，后来王阳明被贬到这里，悟出了阳明心学。现在龙场驿就是修文县。
古驿道
此后，奢香又多次向朱元璋朝觐，进贡，朱元璋说“奢香归附，胜得十万雄兵”。奢香夫人在水西大规模进行经济建设，聘用汉族文人，吸收先进的汉文化，推动了民族的融合。她说“汉家孔孟文化，能修德润身，进而化育天下，布泽万民。”1390年，奢香将独子阿期陇弟送入京师太学入读。1392年，阿期陇弟学成而归，朱元璋赐姓“安”，从此水西改姓为“安”，开启了汉化的道路。
奢香夫人就此成为了水西土司历史上最杰出的人物，她的事迹在云贵川地区广为流传。现在，贵州毕节依然拥有大量的水西文化、奢香古迹。
当然，水西土司最终还是在历史潮流中湮灭了。1630年，水东、水西土司联合反叛，进攻贵阳，史称“奢安之乱”。这次平叛后，水东土司灭亡，水西被削了龙场等地，划给了贵阳府。此后，贵州宣慰司就只剩下水西一个土司，于是宣慰司府搬迁到了水西。清朝初期，吴三桂征水西，最终将水西消灭，设置了大定等府，大定就是现在的大方县。
奢香墓（奢香博物馆内）
大方县作为曾经水西土司的首府，大定府的府治，是整个毕节地区的历史文化中心。想要了解水西文化就到大方县。这里有奢香墓、奢香博物馆、奢香古驿道等遗址。
奢香博物馆位于大方县城北，占地1600平方米，于1994年建成，是西南地区第一个以民族历史人物为名的博物馆，也是贵州最值得游览的博物馆之一。博物馆仿照曾经被毁的贵州宣慰司府建设，成三级平台，结构紧凑，楼台重叠。博物馆内展览了彝族的服装、民俗和大量的出土文物，以及水西的历史。
奢香博物馆
其中有大量彝族文书，涉及历史、哲学、天文、民俗和文艺等。博物馆藏着贵州整理的《西南彝志》《宇宙人文论》《彝文金石图录》等，堪称“彝族历史巨著”。除此，博物馆还有246块彝族古碑，年代最早的当数响水镇柯家桥发现的《济火记功碑》，最著名的则是明嘉靖二十五年（公元1536年）立于高店乡白布村小寨洛启坡的《千岁衢碑》。这些碑文对研究水西的历史有重要的价值。
来大方旅游，不仅可以看水西文化，还可以看自然风光。大方县的自然风光很多，最著名的是百里杜鹃，这里世界上最大的天然花海。大方县东北有一个峰林峡谷的景区——油沙河，这是国家森林公园，是小型的“张家界”；乌江流入大方县，形成了地下河、水溶洞、峡谷、天桥、天窗、天井等岩溶大观，为九洞天景区。除此，这里还有奢香古镇、落脚河、洪家渡水库等风光。
