《笑傲江湖》：从天门道人的结局，我们应该看到什么？

《笑傲江湖》这部小说五岳并派差不多算是贯穿整个故事的一条主线，比明面上我们看到的正邪相争还要占主导地位。确实如此，因为在小说里面正邪之争差不多成了很多人的遮羞布。在很多事情上，日月神教已经变成了一个筐，侠客君当年看《红罂粟》时看到里面说贪官与其背后的女人时有一句非常经典的话叫“表妹就是个筐，什么样的女人都可以往里面装”，这句话是电视剧中第一个案件里反贪局的人看到贪官与女人之间的权色交易后发出的感慨，在《笑傲江湖》里面我们可以改一下这句台词说“日月神教就是个筐，什么坏事都可以往里面装”。非常典型的，就是嵩山派在廿八铺伏击恒山派时，嵩山派提到的日月神教的所谓七星使者，至于日月神教是不是有这个七星使者根本不重要，重要的是嵩山派可以把伏击恒山派的事推到日月神教身上，后来在龙泉铸剑谷嵩山派围攻定闲和定逸两位师太，也是假扮日月神教的人，想把一切坏事都栽赃到日月神教身上，若非定闲师太目光如矩，可能就让嵩山派蒙混过关了。

所以，比起正邪之争，嵩山派为主导的五岳并派更成了主线。在这场并派与反并派的争论中，可以说恒山派和泰山派是非常旗帜鲜明地反并派，华山派表面上看岳不群不支持并派但实际上岳不群是赞成并派的并且为此还在少林寺暗杀了反并派的定闲和定逸，衡山派莫大表面上无所谓实际上却是反对并派的。然而，泰山派却因为反对并派付出了严重的代价，按照小说里的写法，泰山派基本上就没有再翻身的可能了，天门道人身死，后来在华山后洞，泰山派弟子全军覆没了。不过，泰山派的全军覆没正是天门道人身死带来的严重后果。而我们从天门道人的死，也应该看出一些事情来，也就是说我们自己在处理一些事情的时候应该有效避免天门道人犯下的错误。

首先，天门道人身死，和其本门内部出现叛徒有很大的关系。在嵩山的并派大会上，天门道人的三个师叔直接跳出来反对天门道人，而且都口口声声说是为了泰山派的将来。《红楼梦》里面探春在贾府查抄大观园时说过一句话是“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。泰山派亦是如此，像这样的名门大派，别人从外面是攻不破堡垒的，只有自己内部乱了，才可能会被别人干掉。在并派大会上，天门道人的三位师叔带头反天门道人，就带动了一批人。毕竟这三个人是掌门人的师叔，肯定是有一定的号召力的。天门道人恐怕千算万算也没算到自己的师叔早就成了左冷禅的人了，所以导致自己在并派大会上失去了往日在泰山派的公信力，泰山派也分裂成赞成并派和反对并派两个派别。其实又何止泰山派，当初华山派从五岳剑派龙头老大的位置上掉落下来又何尝不是自己内部的剑气之争。可见，我们做事首先要做到统一思想，然后才能做得成大事。

其次，做事情必须得深谋远虑，切不可意气用事。天门道人会身死嵩山，和自己暴躁的性格有很大的关系。性格暴躁的人往往遇事很难保持冷静，一旦失去了冷静，就容易为人所乘。同样面临着内部人的质疑，我们可以看看当岳不群遇到封不平、成不忧等人到华山派来反攻倒算时的表现，就可以发现和岳不群相比，天门道人根本就不是一个合格的掌门人。在并派大会上，面对三位师叔咄咄逼人，天门道人居然受不了挤兑，直接就说“从此刻起，我这掌门人是不做了。你要做，你去做去”这种话来。天门道人以为他的师叔说笑，结果玉玑子直接就从他手里把掌门信物夺了去，这事情马上就变成了“太阿倒持”，一个掌门人怎么能这么受不了别人的挤兑呢？按说，到了天门道人这个位置休养要更好一点，绝对不能让人一眼就看出自己的性格弱点。别说像岳不群、莫大这样扮猪吃老虎，最起码也得做到定静师太那样经得起威逼利诱。

第三，要做到能屈能伸方能成大事。我们看小说里面那些大人物，都有这种特质。比如岳不群，能够在少林寺那么名门正派大人物面前示弱；比如任我行，在西湖底一呆就是十五年不见天日；比如莫大，能够装死求生；比如林平之，知道岳不群想杀自己，就天天呆在岳灵珊身边，借女人求生。天门道人则不然，失手被青海一枭抓住，被打了几个耳光，就与青海一枭同归于尽，宁死不屈倒是让人钦佩。可是天门道人不是一般人，他是一派掌门，拼却一死倒是容易，一死了之，泰山派一众弟子怎么办？特别是支持天门道人反对并派的那一脉弟子怎么办？失却了天门道人，这些人就是待宰的羔羊，如果不选择支持并派，被杀只是时间问题而已。当然，如果天门道人的三个师叔武功厉害倒也罢了，只可惜那三个叫玉什么的，连只学了几招泰山派剑招的岳灵珊都打不过，这就太辱没了自己一身所学了。因此，泰山派连翻盘的可能性都没了。