鹭客社：守望共同的尘世故乡
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文 /林鸿东
北极殿是无意间遇到的，殿里除了玄天上帝，还供奉着宋大峰祖师。供奉宋大峰祖师是此殿的一大特色。因宋大峰祖师极有特质，他是源自潮阳的潮汕民间信仰，也是潮汕善堂（在潮汕一带普遍存在的慈善机构）的祖师爷。故北极殿还悬挂一个撰写着“东安善堂”的横匾。东山的文化特质与潮汕较为接近，除了潮剧，此善堂的存在，也是一大证明。
东安善堂是1932年何照吾先生在东山各界人士与海外华侨的支持下于北极殿内所设。抗战时期，何照吾先生带领东安善堂的义工积极收容战争难民，安葬军民尸体，在当时，是温暖人心的一大壮举。民国时期，东安善堂因积极施医济药，抚育弃婴，扶危济困，收埋无主尸骸，成为东山岛最大的民间慈善机构。
现北极殿左侧的一个小房间，一直安置着“孤魂鬼主”的神位。东安善堂至今有收殓海上浮尸的慈善之举。殿里的一位老人家告诉我，她们收殓海上浮尸时，为首的要手举黑色招魂灯，另一人则手提着安放小神像的红竹篮，神像应该就是大峰祖师。
根据门口的《北极殿碑记》可知，北极殿，亦称上帝公庙，俗唤“大庙头”，是铜山十大古庙之一，县级文物保护单位。北极殿由明代铜山总兵黄廷标创建于明成化四年，是台澎众多北极殿的祖庙。该殿在明末清初之际，曾经是南少林、天地会反清复明活动的据点。殿里有一尊红漆香炉，上书“天地父母”，让我想起天地会“拜天为父，拜地为母”的说法，不知与天地会有关否。
北极殿门口还有一道《清道光诏安知县示禁碑》，据示禁碑可知，清道光年间，在许士英等铜山乡绅的推动下，诏安（当时东山属于诏安县）一周姓知县立示禁碑严禁船员家属借船员亡故事件滋事勒索，体现了当时官方对正常的海上捕捞、商贸秩序的维护决心。
小巷里也有“大爱之光”，东山北极殿的善堂义举，应该让更多的人知道！
北极殿碑记
铜山北极殿，亦称上帝公庙，俗唤“大庙头”，为铜山十大古庙之一，县级文物保护单位。明成化四年，总兵黄廷标倡建铜山北极殿，主祀玄天上帝。庙处城中心，坐西北向东南，气派壮观，神威显赫，香火不断。自古铜山与台澎往来频繁，且有铜山兵戍往，本殿香火随行，分灵衍播，遂为台澎众多北极殿（上帝公庙）之香缘祖庙。澎之东甲北极殿、台南北极殿（上帝公庙）皆由本殿分灵之。本殿于明清鼎革年间，曾为南少林、天地会反清复明活动据点。铜山归清后，为士庶国事祭祀和民间行善活动场所；1932年，地方善士和华侨捐资设置“东安善堂”施医济药，抚育弃婴，扶危济困，收埋无主尸骸，成为本埠最大的民间慈善机构。1966年，破“四旧”，庙遭废，善堂停办，易为诊所。1988年，幸政府支持，得各界资助，复兴古庙，续办善堂。二十余年，理事会呕心奋力修葺扩建，今复建有前殿、大殿、厢房、两廊、照壁、后园等，面积430余平方米。碧宇华龛，辉煌壮丽，香火鼎盛，善举无数。彼岸信众组团频来谒祖朝拜，其上帝公金身亦于2009年10月赴澎巡境数月，香缘愈深。1997年6月，聚闽粤沿海二十余善堂董事于本殿议立“粤东闽南沿海海难共济会”。尔后，善事维新，互通相助，广纾民难。
为彰明本殿史迹，今特立碑记之。
公元2012年春 东山北极殿理事会立
清道光诏安知县示禁碑
调署诏安县正堂加十级记录十次卓异候升 周：
为出示严禁以安商民而免扰累事。道光二十三年四月十八日，据铜山乡耆廪生许士英等呈称：窃思铜山滨海居民全赖驾船在洋或捕采或商贩营生，但人之存亡命数所定，外出日久死失常有。缘铜民船只往南往北生理，寄居外地，以船为家，风云不测，难保无舵水病故，抑在洋被盗劫杀之事，历来均照街例，给伊家属银三十元，以慰其心，从无异言。近来人心不古，如遇水手在船病故，以及被盗杀死者，屡有听唆诬赖以及串蠹索诈，受其荼毒，难以胜言。英等街里目击难堪，欲抱不平无力，幸逢仁台新政，除暴安良至意，野无冤累，合邑讴歌。渄仗鸿仁示禁，将来若有舵水人等在洋身故，被蠹恶藉端滋害不休，商民靡安。爰敢相率佥呈，叩乞恩循民情出示严禁，以省后累等情。
据此，除批示外，合行示禁为此示。仰铜山军民人等知悉：尔等如有伯叔兄弟子侄驾船外出，充当舵水，不幸在船病故，或在洋遭风漂没，以及被盗劫杀者，务须按照议定旧规，向船主取银三十元，以为葬祭之费，以及水手在外港游荡跟船不及者，或图别利路即发蔡船回籍者，该家属不许藉端滋索，毋得听唆赖诈。如敢故违，一经访问，或被告发，定即确按情节照例究办。 本县言出法随，决不宽贷，凛之，慎之，毋违。特示。
道光二十三年五月二十九日示
发贴铜山大庙头晓谕
初稿撰写于2022年11月
修订于2025年1月
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