怎么学中医经典11:我们读到的《辅行诀》只是一个抄本不必尽信

炎黄国医吴越 2024-07-22 10:13:38

很多古籍都记载:伊尹创作了《汤液经》。例如:

《汉书·艺文志》记载有《汤液经法》三十二卷。

晋朝皇甫谧等中代医学家也都讲伊尹创作了《汤液经》:“伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验。”

可惜的是,《汤液经》失传了。

可幸的是,南北朝时期的修道人陶弘景写的《辅行诀》保存了伊尹《汤液经》的大约六十首经方以及一些重要内容。

陶弘景的《辅行诀》历经了一千多年,原本也已亡佚。

现在所见到的《辅行诀》传本是由名老中医张大昌(1926-1995)所献的抄本。张大昌介绍说:1918年,其祖先张偓南在兰州从一个道士手中购买到“轴书”样式的《辅行诀》,道士说“轴书”是从敦煌千佛洞捡来的。“轴书”在张家保藏了三代,不幸在1966年被毁于“文革”。

张大昌说他曾给一个学生传讲过“轴书”,这个学生有记录本;张大昌以记录本为基础,再结合自己的记忆形成追记本;1974年,张大昌把整理好的《辅行诀》追记本献给了国家。——当然,后来另外还有人说他是曾听张大昌传讲过“轴书”,也有记录本,比如“范志良抄本”。

《辅行诀》的出现,给医学家带来一个巨大的震撼,随后很多学者参与了考证。迄今,在出版物这个层面,《辅行诀》至少有三个权威版本:一是王雪苔编著的《辅行诀脏腑用药法要校注考证》,二是马继兴教授主编的《敦煌古医籍考释》中收录的《辅行诀》,三是丛春雨先生主编的《敦煌中医药全书》中收录的《辅行诀》。

当然,关于《辅行诀》的发现、考证与争论,还有很多细节,就不再细说了。

这里,我想强调的是:从《辅行诀》的发现过程来看,《辅行诀》肯定是真的;但不必全部相信《辅行诀》中的内容,因为传抄中可能出现了错误。我们只要相信《辅行诀》中的主体内容就好,个别内容可以存疑,并且探讨如何更正。

首先,1918年,张大昌祖先张偓南从一个道士手中购买到“轴书”《辅行诀》本身就很可能是一个抄本!《辅行诀》的原本应该是书册的形式。而且,从南北朝到1918年,毕竟经历了一千多年,《辅行诀》原本是难以保存这么久的。

其次,“轴书”《辅行诀》又毁于“文革”之浩祸,而我们现在能读到的《辅行诀》,是记录本和追记本的内容。

因此,这些都是传抄本,张大昌祖先从道士手中得到的《辅行诀》本身就是一个抄本而不是原本,很可能个别内容有误。

我破解了《辅行诀》中的五脏补泻汤的组方规律,使规律严整、完全一致、毫无例外,象数学公式一样整齐!但是,对《辅行诀》传抄本中的“25味药精”的个别药物的位置做了一些调整,比如五脏补泻汤中将姜与干姜分开两处来用,而在“25味药精”中出现的“椒”却在五脏补泻汤中没有出现,那么,我破解之后,姜与干姜就不再分开,并且将“椒”放到了五脏补泻汤中适当的位置上去;类似的例子还有甘草和炙甘草;当然还涉及到山药等的位置也有小小的变动……

于是,有人就提出质疑,说这样调整后跟我们读到的《辅行诀》书中的内容不同,是不是错了?

我的回答就是:我们读到的《辅行诀》只是传抄本,个别内容可能抄错了。至于我的硬解对不对,有没有道理,你可以深入了解的破解的内容后再做结论。

当然,关于《汤液经》《辅行诀》和中医经典,还有其它一些问题,我后续再细讲。我也有对《黄帝内经》、《辅行诀》、《伤寒论》的讲解书文和视频,有兴趣的朋友也可以关注学习。

炎黄国医研学者吴越

2024年7月19日

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附1:炎黄国医课程体系

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其中,《经方逻辑》特别系列:中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程:破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心》(共五单元)

第二部分、《仲景经方课程:理解仲景经方运用,提升中医实践技能》(共十一单元)

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C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索(续)》(继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方,至此,伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕)

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