明澈的意境

——赵克红《复活的河流》读后

李建军（昆明）

无论从花海捧出的彩空，山水浸润出的气息，还是四季阳光透出的明丽，思维绽放火花和人物精神飘出的光彩，都呈现出宽广的纯净和清澈，文思如云如水澄澈，汩汩流淌。赵克红的散文世界，是一个被真情环抱着的世界，饱含着物像感知、心理感知、价值感知的情感认同。这就是，获得冰心散文奖的赵克红的又一部散文集《复活的河流》，读后令人掩卷神爽，飘动着文美意醇的隽永之感。

四十多年的诗歌和散文创作，雕龙文思跟着赵克红走深走远、走宽走高，走出了一片诗情交融的明净世界。明净中透出独特的审美观照，拓展了创新的视角。种种投向物像的微观凝视，通过作者思想的考量，重构了对自我精神世界的价值体认。在《诗意荷塘》中，对荷花的认识，突破了仅停留在《爱莲说》中对荷花“出污泥而不染”等寓意的表达上，对莲花的种类，如白睡莲、黄睡莲、篮睡莲、红睡莲、冰娇、彩云、红蜻蜓等30多种进行了辨析，对花形从单瓣、复瓣、重瓣、千瓣进行了细品，让人从莲中拓展了视野，看到莲的大千世界之美之韵，还写出口感的美味之觉，如“妻剥开一粒链子送如我的口中，顿感白嫩的乳汁满口流淌，一股清凉醇香沿着唇齿流入心田”。对荷花的枯萎的描绘，也是一个新颖亮点：“生命已离她而去，但她却仍倔强地、顽强地站立，她无言无语，心里却憧憬着、期待着留在湖底的根重新萌发而出，去诠释另一种生命的绽放。悲剧之情可以是哀伤凄婉、悲绝欲死，也可以是悲壮奋发、壮怀激烈，那是一种生命的选择。”像这样，对同一物、同一景的描写，表现出独到的审美感悟，在书中随处可见。可见他对外物观察之细之深，难怪有导游深感不解地说：“很少见到像你这样的游客，看一朵花能看恁长时间。”

“一旦空间获得了界定和意义，它就变成了地方”，这一过程体现作家差异性的主体意志和个性化感知。风景、风物都是地方性的、特殊性。通过对进入视野物像的凝视、记录，获得了种种不可复制的生命感悟，不仅是与物像的对视、对话，也是对客体认识的自我重构，也是作家灵感的源泉。《复活的河流》中，对物、人、事等都有描绘，看出作者日常对周围人事物都融入了真情，一草一木、一情一景都赋予了心灵的萌动和启迪，升华出自我认识与心灵的美学境界，表现出对世界的深情关切与关爱。如在《一眼，便是永远》中，对青海湖的描写，对湖面的描写，让人如置身湖空，看见了湖的宽阔、明净、高远，让心随如繁星点点的水鸟翩翩遨翔。文章还对成千上万只候鸟每年飞往青海湖的原委进行了探寻：“鸟岛位于布哈河旁，水面上有20多重营养丰富的浮生植物，这些藻类植物是青海湖鳇鱼的理想食物，而鳇鱼又是很多水鸟的美味佳肴。”反应了当地保护环境、珍惜生命的积极努力。鸟与湖的美，是生态的美之所依，也是人心美之所展，诗与美的背后反射出人与景内在的哲学之光的绽放。在《我与旅行》和《倾听悲怆》中，作者对通过读书和听音乐，对《白鹿原》《平凡世界》《悲怆交响曲》背后所展示的人物命运，融入个人情感思想的体察对白，对作者和人物所凸显的精神气质进行了褒扬。文学之真善美，是人性之美的展示。作品通过对文字和音乐，对艺术内在精神的探寻，净化了内心，也对艺术精神赋予的光与热之赞颂，与美好心灵之真情应照。在《夜游龙门》中，从羽羽如生的佛龛、佛像雕塑中，跟随“山水本自性，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。”对佛理进行了深入感悟，对佛像所展示的美好愿景，结合当今文明盛世的美好从心灵上给予应答，对时间的静中流动有了深刻感知。在《跨越时空的传奇》中，对关羽忠君、义友、仁爱、勇武的精神进行了概况，让关羽侠义、骁勇、忠义的形象跳到眼前。

文如其人，言以表心。从文字和作者的为人中，能真切地感受到作者对正义、正气精神的积极追求与践行，这也是作者能写出大量心灵纯净、风雅高节、气正韵美文章的魅力本源。本书文章，还有个特点，几乎篇篇都能结合文章旨要，引入名言名句，增加了文章诗意性、史学性，也反映了作者行文具有更深的文化底蕴，进入了更深的人文与哲理思考。

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