老黄历是一种记录农事、天文、历法、民俗等内容的传统书籍，它是中国古代智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。老黄历的起源可以追溯到商朝，当时的人们用甲骨刻写吉凶祸福、节气变化、日月食等信息，以便预测未来。后来，随着历法的发展和印刷术的出现，老黄历逐渐成为民间广泛使用的工具书，对古人的生活、农业、医疗、婚丧等方面有着重要的指导作用。题中言及的“绝日”在旧时的老黄历中更别有一番说法。

“四绝者，四立前一辰也”是《协纪辨方书》与《玉门经》中关于“四绝”的解释。木旺于立春而水绝，火旺于立夏则木绝，金旺于立秋则火绝，水旺于立冬则金绝。所以，水绝、木绝、火绝、金绝被排在了二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，根据五行生克的理论来象征水木火金的更替与季节的轮转。

穷日

《王先谦集解》对“穷日”有非常清晰的解释，即

“六甲子以甲子始，周行一匝，至癸亥止，故谓穷日。”

所谓“癸亥”也就是六十甲子的最后一天，而今年三月十六这天正是癸亥日。

无禄日

禄在日支称为“日禄”，即天干在所旺之地支处为禄，而癸禄在子。然而，癸亥位于甲寅旬，甲寅旬中子丑为空，癸禄在子而子空固称之为“无禄”。“无禄”又逢“穷”，这在古人心中显然不是什么好日子。

重日

癸亥日不仅“穷”和“无禄”，这天同时还是“重日”。“重日者，以阴阳混合于亥，亥为阴极之位，坤辟在焉。是阴中之阴”，也就是说这天无论好事还是坏事都会重复成双或者双倍加重，本身“穷”且”无禄”，这一日还可能加倍，所以在古代，到了这天都是唯恐避之不及。

旧时老人在谈到一些日子的用事宜忌时，便不得不提及老黄历中这些特别提醒。如“日值四离，大事勿用”或“日值四绝，大事勿用”，“四离”和“四绝”都是同一天的不同说法，这些封建迷信的说法在古代非常普遍，

翻看老黄历的时候，会看到这些日子的用事宜忌里写道：“日值四离，大事勿用”或“日值四绝，大事勿用”，日值四离即四离日、日值四绝即四绝日。这些黄历中的说法，如今看来显然是封建迷信。不过在古代，却极为普遍，他们认为这样的日子不吉利，尤其是远行、动土、婚嫁这三件事更是避之不及。在他们看来，四离日和四绝日，正值节令转移阴阳杂乱之时，妄动容易会使人气受冲紊乱故而顺时静待。

老黄历虽然是一种古老的书籍，但它并不过时，反而在现代社会有着新的价值和意义。老黄历不仅可以帮助我们了解中国传统文化，还可以为我们提供一些科学合理的生活建议，促进身心健康，提高生活质量。老黄历是一本值得我们珍惜和传承的时令文化。