读《白鹿原》感想之白嘉轩

读完陈忠实老师的《白鹿原》，这部史诗般的巨著，宛如一幅波澜壮阔的历史画卷，而白嘉轩无疑是其中最为耀眼且复杂的人物之一。

白嘉轩，宛如白鹿原上的一棵古老苍松，坚定地扎根于传统道德与秩序的土壤。他那始终挺直的腰杆，不仅是身体的姿态，更是其内心坚守的外部体现。他曾说：“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉。”他视白鹿原的规矩如同生命，用尽一生去捍卫。

他常言：“我一生不做偷偷摸摸暗处做手脚的事！”他的正直，在处理族中事务时展露无遗。无论是家族内部的纷争，还是涉及整个白鹿原的大事小情，他都力求公平公正，不偏不倚。这种公正，使他在族人心中树立起了不可撼动的威望。

然而，他对传统礼教和宗法制度的执着，却也暴露出了局限性。面对新思想、新变革的浪潮，他选择紧闭双眼，坚决抵制。比如他固执地说道：“啥新思想？祖宗传下来的才是正理！”这种顽固的守旧，在一定程度上阻碍了白鹿原的发展，使其在时代的进步中显得滞后。

白嘉轩的坚毅，是他性格中的一抹亮色。无论遭遇怎样的困境，如天灾人祸，他都宛如中流砥柱，顽强地支撑着家族，稳住白鹿原的阵脚。他曾放言：“天塌下来，我也得顶着！”但这份坚毅，有时也让他走向了固执的极端，不知灵活变通，在变化的局势前显得力不从心。

在子女教育方面，他的方式值得我们深思。他一心想让子女遵循传统的道路，按他心中的规范去生活。他说：“我白家的子孙，就得有白家的规矩！”可这种过度的掌控和严苛的要求，却导致了与子女之间深深的隔阂和冲突。

尤其在培养长子孝文的过程中，白嘉轩一直将其视为未来的族长接班人，寄予厚望。他严格按照传统的礼教规范来教育孝文，期望他能够传承家族的荣耀和责任。然而，这种过度的约束和压力，使得孝文在成长过程中逐渐迷失了自我。

孝文表面上顺从着父亲的教导，但内心深处却充满了压抑和反抗。当压抑到达极限，他在外界的诱惑下，彻底放纵自我，走上了堕落之路。白嘉轩引以为荣的长子，不仅没能成为他期望中的家族支柱，反而成为了他教育失败的典型案例。这一结果让白嘉轩感到无比的痛心和失望。

他对待田小娥的态度，更是将其性格的保守与冷酷展现得淋漓尽致。他坚决拒绝田小娥进入祠堂，将其视为道德败坏的象征，毫不留情地加以打压，还言辞激烈地表示：“这女人就不是个正经东西，进不得祠堂！”这种狭隘与偏见，反映出他在维护传统时的盲目和极端。

他还说过：“我一辈子不喝酒，酒乱人人性。” 从这一点也能看出他对自我的严格约束和对传统规矩的坚守。

而仙草，作为白嘉轩的妻子，是一个勤劳贤惠、默默付出的女性形象。她操持着家务，尽心尽力地照顾着家人的生活。在艰难的岁月里，仙草总是能凭借着自己的坚韧和勤劳，让家庭维持着基本的温暖与安宁。

她对白嘉轩的支持是无条件的，无论丈夫做出何种决定，她都始终站在他身旁。哪怕在白家面临困境时，仙草也未曾有过丝毫的退缩和抱怨。

然而，仙草也被传统的观念所束缚，她顺从地接受了自己在家庭中的角色和地位，不曾有过突破传统的想法和行动。

但我们不能简单地对白嘉轩进行全盘否定。他所处的时代，传统观念根深蒂固，那是他成长和生活的环境，传统道德秩序是他内心的依靠。

白嘉轩是一个充满矛盾的存在。他的正直令人敬重，他的固执又让人无奈；他的坚毅值得称赞，他的刻板却又令人叹息。通过对白嘉轩的剖析，我们能更深刻地洞察《白鹿原》所呈现的那个复杂时代，以及身处其中的人们在传统与变革之间的彷徨和坚守。

总之，白嘉轩这一人物形象，深刻地印刻在读者心中，激发着我们不断思考历史的演进、文化的传承以及人性的多面。

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作者简介

高峰，农民，退伍军人，下井挖煤，出井制砖。上山打柴，下河捉鱼。建筑装修，水果蔬菜，小吃加工等。闲暇之余，读书写字，绘画写作。条件所限，写作在手机完成。陕西渭南临渭区阳郭大王村。《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。