在南美洲蜿蜒壮丽的安第斯山脉间，曾经矗立着一个辉煌无比的印加帝国，这个传说中的“黄金之国”至今仍散发着神秘的气息，令全球的冒险家们为之痴狂，魂牵梦绕。
印加帝国，作为11至16世纪南美洲唯一的封建君主制国家，傲立于南美洲的西南之地，其名字源自印第安人对太阳的无限崇拜，寓意着“太阳的子孙”。印加人的祖先原本居住在南美太平洋沿岸的秘鲁东南部库斯科省，历经岁月的洗礼，逐渐在这片土地上繁衍生息。
早在公元前8000年，人类便在这片土地上留下了足迹，而到了公元前2000年，农耕文明的曙光照亮了这里，孕育出了璀璨的文明。10世纪时，曼科·卡帕克带领着部落向北迁徙，最终在1243年定都库斯科。经过不断的扩张，印加帝国逐渐成为了美洲大陆上的庞然大物，其疆域辽阔，涵盖了秘鲁、厄瓜多尔等多个国家，全盛时期面积接近200万平方公里，人口更是超过了千万，被誉为美洲三大文明之一。而它的真名“塔万廷苏尤”，则意为“四州的国家”，彰显着其曾经的辉煌与荣耀。
这片土地地形复杂多变，气候各异，既有沿海的沙漠地带，又有巍峨壮丽的安第斯山脉，以及东部茂密的热带雨林。印加人，这个称谓通常指的是印加帝国的统治者和库斯科流域的人民，有时也泛指整个塔万廷苏尤的居民，但严格来说，这种泛称并不准确，因为尽管许多小国在政治和经济上受到了印加的控制，但它们仍然保留着自己的独特身份。
当西班牙人踏上这片土地时，印第安语已经成为了帝国的官方语言，并在大部分地区广为使用。然而，在这片广袤的土地上，仍然活跃着20多种地方性语言，它们共同构成了印加帝国丰富多彩的语言文化。
关于印加帝国的起源，流传着许多美丽的传说。其中最为人称道的是萨帕·印加曼科·卡帕克与其妻子玛玛·奥克略共同创建了这个强大的帝国，他们的传奇故事成为了秘鲁乃至南美洲文化的重要组成部分。
传说中，有四位兄弟——阿亚尔·卡奇、阿亚尔·乌丘、阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科，他们来自安第斯山脉深处的帕卡里坦博洞穴，怀揣着对美好生活的向往，踏上了冒险的征程。然而，阿亚尔·卡奇因其超凡的神力而遭到了兄弟们的嫉妒，最终被骗回洞穴，永远地被巨石封闭在了里面。
而阿亚尔·乌丘、阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科则继续前行，当他们抵达瓦考里山时，阿亚尔·乌丘化身为神殿，受到了印加人的敬仰。而阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科则来到了一个小村庄，惊恐逃窜的阿亚尔·奥卡最终化为了石头。
阿亚尔·曼科与姐妹们最终抵达了乌鲁班巴河与阿普里马克河之间的土地，并在这里建立了库斯科城，安置了族人，他们后来成为了印加人。阿亚尔·曼科还选择了善良乐助的姐姐玛玛·奥克略为妻，这一选择也揭示了萨帕·印加迎娶姐妹为妻的古老习俗背后的政治原因。
阿亚尔·曼科后来自称为曼科·卡帕克，并自诩为新社会的领导者。在印加帝国，萨帕·印加的王位并不是简单地传给长子，而是由最合适的儿子来继承。
关于印加帝国的起源，还有一种说法与曼科·卡帕克、玛玛·奥克略及太阳神印蒂密切相关。传说中，氏族随着曼科迁徙，途中太阳神赐予了他一根金棒。曼科在找到宜居之地后，将金棒插入地下，金棒随即消失。于是，他在这里建立了库斯科城和供奉太阳神的神庙印蒂瓦西。
库斯科城
这些传说都认同曼科·卡帕克是安第斯山地区的祖先及首位统治者。虽然库斯科城至今仍然屹立不倒，但印加帝国究竟是如何兴起的，仍然是一个未解之谜。
印加的祖先们大约在1.1万年前跨越白令海峡抵达了美洲，他们与欧亚大陆的居民鲜有接触，在这片土地上创造出了独特的文明和印加帝国。
14世纪末，印加帝国从库斯科开始扩张，其势力范围不断扩大。然而，1532年西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗的入侵却为这一切画上了句号。印加人主要分布在秘鲁和厄瓜多尔等地，他们的文明和血脉在这片土地上延续着。
印加帝国的早期历史大多停留在神话传说中，而西班牙入侵者则提供了官方版本的早期历史。然而，时至今日，印加帝国的真实历史与神话传说仍然难以分辨。
最初的印加帝国只是一个小王国，与14世纪安第斯山脉附近的其他小国并无二致。然而，它逐渐发展壮大，成为了以HUARI为中心的强大国家，其领土北至库斯科。确凿的证据表明，印加帝国曾经控制过这片土地，但在十世纪时被与其世仇的另一小国所取代。关于早期印加人是如何战胜邻国的谜团至今仍未解开，而帝国创建者曼科·卡帕克是否真实存在也无从得知。
瓦伊纳·卡帕克的离世引发了印加的内战，阿塔瓦尔帕与华斯卡尔为了争夺统治权而展开了激烈的斗争，最终阿塔瓦尔帕取得了胜利。
1492年，哥伦布抵达美洲大陆，开启了“新旧大陆”的碰撞与交融。欧洲的殖民者们怀揣着宗教的热情和寻宝的梦想纷纷踏上了美洲的土地。1532年，西班牙殖民者皮萨罗率领着仅168名士兵却征服了庞大的印加帝国，俘虏了皇帝阿塔瓦尔帕，并在索要巨额金银后将其残忍杀害。
内乱使得印加军队四分五裂，损失惨重，而殖民者们则趁机而入。1531年，弗朗西斯科·皮萨罗带领着不足200人的队伍，在获得了西班牙国王的特许后挺进西班牙港口，开启了征服拥有600万人口的印加帝国的征程。他得知印加内乱的消息后认为此时是最佳的征服时机。同年，在他的指挥下168名西班牙殖民者对印加帝国发起了进攻。
当西班牙人抵达时，印加帝国虽然仍在扩张但其已经逼近了地理和政治的极限。印加的统治者们认为稳定本土的生活方式不仅是政治统治的基石更是产品生产的保障。然而印加人对东部丛林等地区的入侵尝试却并未成功，统治这些地区的移民需要付出巨大的努力而且不利于资源的集中和动员。
在皮萨罗部下的回忆录中详细记载了这场惊心动魄的战役。为了获取印加的情报皮萨罗对卡哈马卡的印加人进行了拷问并得知了阿塔瓦尔帕在此等候的消息。印加的营地宛如一座美丽的城市帐篷众多令西班牙人感到恐惧。面对8万印加的精锐部队仅有168人且无援军的西班牙人精心策划了这场战役。当夜全军持械站岗皮萨罗则奔波于各处鼓舞士气。他的弟弟埃尔南多为了安抚士兵谎称印加兵只有4万。
1532年11月16日阿塔瓦尔帕的信使来到了西班牙人皮萨罗的营地。皮萨罗热情地表示欢迎阿塔瓦尔帕的来访并保证他的安全。然而信使走后皮萨罗却迅速布防卡哈马卡广场将步兵与骑兵分队指挥。骑兵的运用在这场战役中为西班牙人带来了巨大的优势。
在印加帝国盛极一时的时候印第安人却并不擅长驯养马匹。而西班牙殖民军则身披铠甲骑着骏马宛如天神下凡。皮萨罗命令坎迪亚等人藏身于一座小堡垒中并制定了周密的计划：当印加大军簇拥着阿塔瓦尔帕进入广场时皮萨罗将发出信号。收到信号后坎迪亚等人将吹响喇叭埋伏在两翼的西班牙骑兵将一同出击包围印加大军。
午间时分阿塔瓦尔帕率领着部队抵达了西班牙人驻扎的广场。前导是2000名身着棋盘花纹服饰的印第安人他们忙着拾取石块和野草。随后是三组穿着彩色衣服的印第安人他们载歌载舞欢庆着。再后面则是印加的武士们他们抬着金属盘、金银皇冠以及各种器物。阿塔瓦尔帕则乘坐着由80名领主抬着的银皮木架肩舆上面饰以鹦鹉羽和金银他身着华丽的服饰戴着皇冠挂着绿宝石项链坐在豪华的鞍凳上。在肩舆的旁边轿子和吊床上坐着高级领主而在他们的身后则是抬着金银器物的武士们。印第安人们高歌着步入广场人山人海热闹非凡。而此时的西班牙人们却身处险境惊恐不已。
在广场的中央阿塔瓦尔帕与文森特·德巴尔维德展开了交谈。德巴尔维德以“上帝与西班牙国王之名”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教并递上了《圣经》。然而阿塔瓦尔帕却不知如何翻阅于是向德巴尔维德求助却感到被轻视而挥拳击向他。在翻阅后他觉得并无神奇之处于是愤然将书掷在地上说道：“吾等仅敬畏太阳。”这一举动为西班牙人提供了进攻的借口。德巴尔维德高呼：“出击！向拒绝上帝福音的敌人冲锋！那暴君竟弃《圣经》于地！……冲锋吧我会饶恕你们！”
皮萨罗向坎迪亚发出行动的指令，随即喇叭声与炮火轰鸣交织，西班牙殖民军自两翼发起了猛烈的攻势。西班牙人巧妙地利用马匹上的响器，对印加人形成了心理上的巨大压迫，尽管他们的武器仅有区区十几支操作不便的前膛枪，却足以在印加人心中掀起滔天巨浪。印加武士，装备简陋，仅凭石头、木棍等原始武器顽强抵抗。然而，在西班牙骑兵的铁蹄之下，印加大军陷入了混乱的踩踏之中，无数人在绝望与窒息中丧生。
皮萨罗手持剑与匕首，如猛虎下山般冲入印第安人的阵营，誓要生擒印加皇帝阿塔瓦尔帕。他挥剑斩断了抬轿的领主，却总有新的领主接替上来。七八名西班牙骑兵策马扬鞭，硬生生地将皇帝的肩舆撞翻，阿塔瓦尔帕就这样被生擒活捉。印加人企图推倒围墙以求逃脱，但西班牙骑兵如影随形，穷追不舍，哀鸿遍野，哭声震天。随着夜幕的降临，西班牙人收兵回营，8万印加大军虽幸免于全灭，却也元气大伤。卡哈马卡之战，7000印加勇士魂归天国，而西班牙人的损失却微乎其微，这一切的关键，就在于他们成功俘虏了阿塔瓦尔帕。连那些高级领主和大臣们，也未能幸免于难。
西班牙人强迫印加人建造了一座长22英尺、宽17英尺、高8英尺的黄金屋。尽管阿塔瓦尔帕身陷囹圄，但他的臣民依然遵循他在狱中的命令。当黄金宝库被填满之后，西班牙人却背信弃义，残忍地杀害了阿塔瓦尔帕。在他去世前的数月里，印加帝国面对区区169名西班牙人，竟未能进行有效的抵抗，皮萨罗借此机会，征服了更多的地区，并从巴拿马调来了援军。阿塔瓦尔帕去世后，印加人才开始奋起反抗，但此时的西班牙军力已经大增，他们已不再是昔日的对手。
在进军库斯科的途中，皮萨罗凭借钢铁武器和骑兵的优势，在豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科这四场战役中，以少胜多，屡建奇功，击败了数万印加大军。
印加皇室在曼科及其继承人的领导下，持续进行着顽强的抵抗，但最终还是未能逃脱被彻底消灭的命运，这一年是1572年。
