温州市瓯海区三溪中学 张明 此书447页，2023.12.20.11：25看完，共看了7天。一边看，一边分析自己，但作者说，不是等把事情想明白了，然后才去做。也许我们可以直接跳入生命之河，去拥抱这个世界。我们要积极进入深度关系，现实会疗愈你。 2023.12.20 此书2023.12.14开始阅读。 我依稀记得有位心理学老师在我校做过报告，他提到两种心理学：变态心理学和积极心理学。我觉得武志红老师的心理学属于积极心理学，看了之后人变得开朗舒畅。积极心理学针对一般人。变态心理学针对病人或犯人。我用人格障碍理论分析坏老师是变态心理学，但坏老师是极少数，绝大多数老师是正常人，偶尔遇到心理困惑，需要心理医生答疑解惑。武志红老师的心理学适合老师，让老师找回幸福。 当老师要懂心理学，每位老师在大学都修过心理学。每位老师要懂教育心理学、学习心理学、青少年心理学、家庭心理学等。武志红老师擅长写个人、家庭心理学，这本书看介绍是有关这方面的。虽然此书中有武志红老师对各种社会现象的精彩解释。 每一位老师都有一位适合他的心理学家，武志红老师适合我。他写的书我大都有。我看此书是想看清楚自己和别人，这别人中特别指家长。知人者先自知，了达自己可以更好的了达家长，于是可以更好的指导学生，可以让学生知道他父母是怎样，于是知道自己为什么会这样。 封面上一句话给我很大启发。这句话是：一切美好都是深度关系的产物。李镇西老师的师生情、同学情很美好，他自己也承认这仿佛是个童话世界。李镇西老师的教育、教学故事之所以美好源于他跟学生的深度关系。他教书是以人格塑造人格，以心灵赢得心灵。他不是单单教知识，而是投入感情走进学生的心灵世界。李老师快乐着学生的快乐，悲伤着学生的悲伤，他与学生共喜共悲共学习。我们这些人是教教知识没有投入感情，最多投入了一点精力。应试教育只投入精力，素质教育不但投入精力还投入感情。李老师的童话世界美好到我怀疑是假的。我说这是李老师的自作多情一厢情愿。我小学、初中、高中都是温州市区的名校，但我对老师和同学没多大友情，就算开同学会也不想去。大家即老师和学生都把师生情同学情看得很淡。我小学就是现在的永中三小，初中是永中中学，高中是瓯海中学。老师把师生情看得很淡，那是因为我满腔热血为你好，你竟不领情。上课讲话做动作、晚自修吵闹、作业不写，跟你讲总是不听，于是精疲力尽绝望后就对学生放弃不管了。他潜意识里觉得学生是坏的，虽然意识上以为没有坏学生。学生把师生情看得很淡，是因为我学习这么痛苦，你不但看不见，还被你看不起。我读书时代是应试教育轰轰烈烈的时代，素质教育还刚提出不久，也从来没有实施过素质教育。我1976年生，1991年考上高中。人的一生遇到好老师的概率是很低的，遇到幸，没遇到命。 看到第48页了，此书可以疗愈自己。我知道了自己也什么不敢当班主任的原因，是因为全能自恋导致的卓越强迫症、强大恐惧症、行动困难症、投入困难症、诛心论等原因。全能自恋可发展出意志自恋和完美自恋。我觉得自己是完美自恋，接受不了自己的平庸，比如数学。我一直想把数学水平锻炼到奥数金牌教练水平，但一直达不到目标，也不死心。 看武志红老师的书让人觉得自己的特长也应该是心理学，想做个心理咨询师。 看到第156页了。我是高中数学老师。中国科学院李邦河院士说：“数学根本上是玩概念的，不是玩技巧，技巧不足道也。”其实心理学也是。武志红提出了许多新概念：全能自恋、全能暴怒、彻底无助、被害妄想、意志自恋、完美自恋、绝对禁止性超我、全能自恋型本我、软塌塌的自我等。然后武志红发现了由这些概念构成的心理学规律和真理，并且他建构起一套完整的理论，于是可以分析人们的各种行为和社会现象。 心理健康的标准是什么？美国心理学家科胡特给出简明答案：自信和热情。当活力能滋养自体时，就是自信；当活力能滋养客体时，就是热情。此答案初看不深刻，那是你因为不了解科胡特的心理学也。 看到第198页了。我在刚参加工作时做过几次梦魇，看了第176页《梦魇是怎回事》才知自己为什么做梦魇。梦魇是外界侵犯到你的全能自恋，但你无法回击，导致彻底无助，于是全能暴怒后异化的一个形象。我当时站讲台不稳且受到许多老师的排斥，我的老师和教育局却是表现出冷漠。现在想来，苦难是笔财富，我感谢人生的挫折和老师的冷漠。 第198页《平息众怒与鞭打快牛》里解释了医闹和校闹是怎回事。家长全能自恋受阻，导致全能暴怒于是找个替罪羊。 第206页。张献忠、李自成、《水浒传》里108条好汉都是反社会人格者。长见识了。当僵尸人格太多时，他们会崇拜大开杀戒的反社会人格者。学校里领导如果是反社会人格者，那跟着他们的都是僵尸。 第206页《脆弱的真相是暴怒》解释了丈夫指责妻子和妻子指责丈夫是怎回事。 第217页。你的个人潜意识和集体潜意识合二为一时，成功就可以容易很多。 第220页。心理学家卡普曼对加害者、受害者和拯救者的三角关系进行了系统性探讨，因此人们把这个模式称为“卡普曼戏剧三角”。我是哪个角色？当我是弱者时我是受害者，当我是强者时我是拯救者。人会长大。 第231页。我做过被追杀的梦。其实杀你者是自己。在讲全能暴怒、彻底无助和被害妄想时，我们讲到太多黑暗。它们就是生命力本身，就是活力、热情和爱恨的源头。人生命力本具有攻击性。当不能向外就会转向自身，于是产生被害妄想，做梦时就会做被追杀的梦。 我为什么睡觉不正常？那是因为魔鬼在自己心中，自己没有意识到，觉得魔鬼是别人。 武志红老师的理论不深奥，通俗易懂，但能解释一切。我仿佛记起了弗洛伊德心理学理论，比如意识、潜意识学说；比如本我、自我、超我学说。这本书，如果你过得不幸福可以看看。它会破除雾瘴，看见本体，知道自己。 看此书我认为每个老师都需要个心理医生。只不过武志红老师特别适合我。有种坏老师害怕心理学，因为这会让他龌龊的心理大白于天下。有种坏老师他喜欢心理学，因为他可以更清楚地看清别人行为，于是可以更加隐蔽地做坏事。 武志红的心理学适合分析家长，而不是学生。因为家长是巨婴和有圣母心。 这本书对治疗自恋型人格障碍者特别有效，可以对他进行心理辅导。但自恋型人格障碍者不会反思自己。我也自恋，但还不至于障碍。我的自恋对别人构不成伤害了。我在学校，许多人把我当成无钱无权无势无能力的人跟我交往，于是我反抗，我这算自恋吗？自恋有正常自恋和病态自恋。我感觉我是正常自恋。正常自恋能激你奋斗，但人际关系却和谐。 坏人都是孤独的，所以坏人都是一窝，坏人怕孤独。好人享受孤独，好人会创造孤独让自己享受。 看到第299页《走出心灵僻径》了，我想到朱永新老师的新教育是想象世界还是现实世界？人不能活在想象中，所以武志红老师才说《走出心灵僻径》。有人说新教育是理想的现实主义者，大概是对的。 詹大年：“好的关系 好的教育。”第306页，武志红：“关系，就是一切。”马克思：“人是各种社会关系的总和。” P337：关系的本质，是谁制造焦虑，谁容纳焦虑。 P340：孩子需要这种感觉：母亲可以在他的攻击中得以存活。 P350：很多人追求完美，然而完成胜过完美。完美是自恋维度，完成是关系维度。 P358：比昂：最好的活法是快意恩仇，敢爱敢恨。 P362：歌德说，不能产生行动的思想是种疾病。体验是真实世界的东西，而认知是符号世界的东西。自闭症孩子在高知家庭更多一些。因为高知家庭充斥着太多符号的东西。深度关系必然会滋养自己，它意味着双方的生命力可以在深度关系的通道中酣畅流动，这就是滋养。 我喜欢学习，但不知这是为了满足全能自恋还是构建现实关系？我个人觉得是为了满足全能自恋，因为人生不是很顺。 有没有通过心理咨询让人爱上自己本来就不喜欢也害怕的学科？比如英语。我不喜欢英语，觉得学习它让人难受。看了此书中P377《头脑暴政与学习障碍》，我知道我是学习上全能自恋，觉得自己学习任何学科都是轻而易举，学不下去导致全能暴怒，于是彻底无助，或学习时焦虑或拖延或急切，就是不能正常学习。当你止步不前时要问问自己：我是不是在维护自恋的想象，活在头脑暴政中？ 看了此书，我觉得自己是活在自恋维度的人，而不是活在关系维度的人。失眠是因为太孤独，我很难入睡。看到最后，我觉得我天生喜欢孤独，我只是生物钟与别人不一样。 看了此书我知道自己活在内在想象里，我老婆活在外在现实里。我喜欢跟知识打交道，那是自恋维度。我老婆喜欢跟人打交道，那是她活在关系维度里。自恋维度没有生活的烟火气。我老婆经常说生活要有烟火气。