公元234年，对蜀汉政权来说，是天崩地裂的一年。一代贤相诸葛亮，病逝五丈原。阴云密布在了，每一个臣民的心中。所有人，都在想：没有了诸葛亮的蜀汉，还能走下去吗？又该怎样走下去？锐意北伐的、休养生息的、鼓吹称臣的、争权夺利的……整个蜀汉政权，在失去了先主刘备时代，最后一位灵魂人物之际，将人性的百态展现的淋漓尽致。

亮自表后主曰“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下”

乐天派的刘禅，拿着诸葛亮最后的遗书，陷入了深深的悲痛之中。多久了，刘禅已经不记得，多久没有如此伤心过了。但他记得，先主刘备病逝时，他也没有如此悲伤。白帝城托孤，他没有了父亲，但他还有“相父”。“相父”就是他的父亲，一个爱护了他半辈子的父亲。

朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。

从刘禅幼年时，“相父”就很忙很忙，他总是在和老爹，忙什么兴复汉室。阿斗还不懂那是什么，但总觉得“相父”，是在坚持着些什么。所有叔叔伯伯中，除了自己的父亲外，就属“相父”执念最深。

自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。 ——《刘封传》

好多人都觉得他傻，不如哥哥刘封聪明，可“相父”一直护着他。百忙之中的“相父”，一字一笔，为他抄写了《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》。“相父”用心如此良苦，可阿斗却看不懂，“相父”手抄的书籍。

看着“相父”生出的白发，阿斗觉得自己太傻，不然为什么他看不懂这些东西呢？可“相父”总是说：“看不懂就慢慢看，今天咱们看这一段”……阿斗还知道：“相父”为他手抄的书籍，小伙伴诸葛瞻，都没有一本。甚至有时他都在想，“相父”更像他的父亲，阿斗更像“相父”的儿子。

吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。——《丞相亮卒上疏》

可“相父”尸骨未寒，这些蜀地官员，就开始争相庆贺了。李邈说：“吕禄、霍禹未必有反叛之心，汉宣帝也不是弑杀之主，可君臣之间还是互相猜忌了”。

“诸葛亮独掌兵权，如同虎狼，臣常常为国家担忧。现在诸葛亮死了，宗族得以保全，西北战事也可以停止，应该举国同庆啊”！刘禅的眼睛湿润了，拳头渐渐攥紧。“相父”为国北伐，直至病死五丈原，现在尸骨未寒，这些人就要反咬一口了吗？

这个李邈，刘禅认识，他是刘璋旧部，地地道道的蜀地官员。当年，父亲得益州，他就破口大骂。父亲问他，你既然不满意，为何不帮助刘璋？李邈说：“我没能力帮助刘璋，但我就是要骂你”！是“相父”求情，才保下他一命。

后来，“相父”提拔他，做了丞相参军、安汉将军。马谡失街亭，他劝“相父”不要处死马谡。“相父”将他赶回了蜀地，斩马谡，以明军纪。

如今“相父”尸骨未寒，他就要忘恩负义，进行报复了吗？刘禅的心很痛，他终于明白，“相父”为何总是很忙很忙了。他也明白了，为何父亲与“相父”，提起中兴汉室时，总是眉头紧皱了。

是啊，李邈这样的蜀地官员，只是想做官而已。至于做谁家的官，他们并不在意。他们也不会做什么，但却可以理直气壮地，指责那些真正做事的人。因为，忠心报国“相父”死在了北伐路上，而马邈这些人都在川蜀活的好好的。

刘禅明白了：这不是李邈对诸葛亮一人的攻击，而是川蜀官员，对整个北伐团体的攻击。如果，在“相父”的葬礼上，蜀汉北伐第一人，成了祸国之人。那蜀汉就永远，不可能再次北伐了。蜀地官员，也将会迅速崛起，彻底将蜀汉改造成一个偏居一隅的小国。那是“相父”和父亲，愿意看到的吗？

初，亮自表后主曰“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下”及卒，如其所言。

在刘禅的命令下，蜀汉禁卫军，包围了丞相府，探查诸葛亮家产。得到的结果，让所有人沉默了。桑树八百株、薄田十五顷，除了朝廷的赏赐，诸葛亮再无半点产业。家中无蜀锦，相府无余财，一切都如诸葛亮临终上书所言。一番查抄，孰是孰非，孰忠孰奸，不辩自明。

后主怒，下狱诛之。

刘禅含着泪，听完了禁卫军的报告，然后将李邈的《丞相亮卒上疏》，狠狠地扔在了地上。李邈面如土色，入狱被斩。蜀地官员，多面有愧色。诸葛亮之人格、品行，折服了所有人。刘禅的重拳出击，斩杀李邈，将蜀地官员，再次压下。这才有了蒋琬、费祎、董允、姜维等人，为期29年的休养生息与北伐战争。

争夺天下，入蜀输一半，这是由地理环境决定的。相对闭塞的环境下，使得蜀地官员、世家，极度保守、而没有扩张性。这也是蜀汉政权，最大的症结所在。因此，无论刘备，还是诸葛亮统领国政时，都对蜀地官员进行压制，为的就是保持蜀汉政权的扩张性。

诸葛亮死后，刘禅霹雳手段处死李邈，奠定了蜀汉政权的性质，这是一个君主的成长。这才有了诸葛一脉的蒋琬、费祎、董允执政，和之后的姜维北伐。刘禅，这个天资并不出众的世子，在诸葛亮的细心教导下，终究成了一个合格的君主。

那么诸葛亮是如何影响刘禅成长的呢？关键就在《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》四书。《六韬》讲的是姜子牙的行军布阵之法。《商君书》讲的是商鞅的法家理论。《管子》讲的是权衡利弊、维持平衡的道理。《韩非子》讲以法治国、以术御人的治国之道。

相比刘备推荐的《汉书》与《礼记》，诸葛亮推荐的书籍，更加重视权谋、法律、兵法、平衡、甚至诡谋之道。因此，相当长一段时间内，诸葛亮的书单受后人诟病，但这正是诸葛亮的高明之处。

诸葛亮的智慧，在于他看准了刘禅“过于仁厚”的性格，选择了因材施教。刘备的《礼记》，以及“四书五经”等儒家典籍，是传统的储君学习科目。这是教导储君，爱民惜民、勤政理国。但诸葛亮看准了两点：1.刘禅的性格，过于柔弱了，再学“四书五经”，就像稀泥上浇水，没有半点主心骨了。2.蜀汉政权，要的是兴复汉室，他们还没到马放南山的程度。

正是诸葛亮的聪明才智，加上言行身教，才有了刘禅处死李邈的一幕，和之后蜀国29年的国祚。诸葛亮死后，刘禅逐渐从蒋琬等人，手中夺回实权。又将蜀地官员，镇压其下，达成了蜀汉政权的平衡。蜀汉早已化为过眼云烟，但诸葛丞相的智慧，依旧熠熠生辉。