镇元大仙到底是什么级别的神仙，他为何要自降辈分与孙悟空结拜为兄弟呢？

在西游记中，神仙一共可分为5个等级，乃为天仙、地仙、神仙、人仙和鬼仙。

我们都知道，镇元大仙是地仙之祖，那么这个地仙之祖属于什么级别呢？

按照清风明月的说法，镇元大仙不拜任何神仙乃至于诸佛，只供奉天地。

然后关于资历这一块，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜星君是他的晚辈，十二元辰是他的下宾。

这是两位道童的说法，再综合一下五庄观前的圣号“与世同君，”可见镇元大仙的级别确实是非同一般，至少是高于九曜元辰的，但是细究原著，你会发现镇元大仙还不足以达到与三清平起平坐的地步。

原著第26回，孙悟空飞到南海找观音帮忙医治人参果树，然观音了解详情后首先批评了孙悟空一顿。

“你这惹事的泼猴，那镇元大仙连我都让他三分，你怎敢招惹他？”

听话听音，观音这句话其实想给孙悟空表达的意思就是，我的级别很高，你也知道，但镇元大仙作为地仙之祖，比我的级别或者辈分还要略高一点，不过也高不了太多，所以只是礼让他三分。

后来，观音随孙悟空驾临五庄观，镇元子听闻连忙出门相迎，书中如此写道，慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。大仙躬身谢菩萨道：

“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

就是说镇元大仙见了观音都还要躬身行礼，如果镇元大仙真的与三清平起平坐，那么你们觉得三清见了观音会弯腰行礼吗？

不太可能吧，顶多就是握个手，礼貌性的表示一下礼节罢了。

所以，镇元大仙不可能与三清同级，这里有人可能会说，镇元大仙之所以对观音行礼，是因为观音是来帮助救活人参果树的，所以客套一下也是应该的，不排除有这方面的因素，但是后面还有一个重要情节能够证明镇元大仙对观音很敬重。

就是人参果树被医活后，镇元大仙为了表达感谢，用金击子敲了十个人参果，请菩萨一众人复回宝殿，干什么呢？

原来是摆了一桌宴席，而关于宴席的座位非常之讲究，原文中写道：

“请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪。”

在古代坐席，不管是官臣还是民间聚会，都要严格按照尊卑之分排座位，而正中间一般是尊位，也就是最大的。

所以从这里就可以看出，镇元大仙对比观音，级别不会太高，我甚至觉得他与观音平级，至于观音那一句自己也要礼让镇元大仙三分的话，也许只是谦讲。

要知道，观音可是没有明确说让镇元大仙三分到底让的是什么？

说不定只是对比他的资历稍有不足呢？

而资历并不等同于级别，打个比方，水浒传中杜迁和宋万作为梁山元老，资历都很深厚，但是他们在梁山聚义时的排名并不怎么样啊！

同样的，镇元大仙作为地仙之祖，虽然资历很深，但是没有编制，而没有编制就相当于没有等级。反观观音，她不仅是灵山四大菩萨之首，还是七佛之师。在灵山，她的地位仅次于如来，但是放在整个三界，她其实与如来同级，都属于五方五老之一。

所以天庭举办蟠桃大会，邀请名单里有西天佛老、菩萨罗汉，就是没有镇元子，安天大会里请来了三清四御、五老六司，还是唯独没有请镇元子。

由此可见，镇元子地仙之祖的称号有多么不值钱！

他之所以不供奉三清，可能只是自我标榜，炒作自己地位崇高，而绝非真能与三清平起平坐，不然他也不至于会主动自降辈分与孙悟空结拜兄弟。

个人认为镇元子与孙悟空结拜，其目的主要是为了巴结孙悟空背后的势力，也就是灵山，当然也有可能是他猜到孙悟空的师父一定是个高人，所以也就想通过孙悟空攀一攀高枝。

而这样一来，自己就能和各方大佬都扯上联系，那么，地仙之祖的封号也就会更加权威一些。