雷家林书画
中国画学 飘落尘海一闲人 @嘉林书画
雷家林：我画苍井空
东方水墨作品的机缘
最近画了一些水墨画，或者有些画与汉字有关，有的却没有汉字意味，有点散漫自由的，随机生发的，没有一个定数，比如画《太极双鱼》，黑白的对比不是特别的鲜明，对太极鱼的标准图式亦不是特别的遵守，总是有一点的出格，却是总的原则不失。
《苍井空》那幅其实是画了一个井字，然后在井上涂点淡墨，井中空白出之，所谓苍井者自然是老井也，时代的古老或者久远，井枯而无水，空了。这个似乎是写一个字修饰一下，或者画一种有文字意味的抽象画，或者有点漫画意味，逸笔几下，游戏而已。
当然象简而意味并不浅，笔者早年学艺并没顺利升学而转到汉语的学习，这个是塞翁失马，使我对于文字的理解更为深入，比如井，我们知道古之“井”字与乡土有关，与老家有关，八家为一井，其实井四周有八家，中为井，如同九成宫的格局，当然这个只的一个大体的格局，另外乡闾之外的田地，亦呈现九成宫之格局，井字分割为官田私田，中央一田便是官田，由八家私田养育中央一田之后，便可以耕作自己私田了。井不仅向乡人提供水源，而已还有一种恒定不移的思绪可以寄托在其中，而且井中总有星星与月亮落入，在夜晚的时分，充满诗意，而且井底会有青蛙常驻，往往因为见识不广而让人们联想到自己的眼光受限。水是井的生命，是井的实有，水在井便有意义，有实有与存在，否则是空了无了没了，其生命力便远去了。
汉字造字时并没有固定的模式，约定俗成后的写法让人规范亦让人思绪凝固，缺少新鲜与活力，当它们不再成为一个文字工具意味时，只是现代艺术的一个元素时，自由的发挥随之呈现无限的张力。
无论是《凤》字《龟》字《鹤》字，我们可以还原曾经的象形意味，这个在艺术的角度来说是可以理解的，没有过失之处，而且作为艺术作品，其实它的界限不应当过分的明晰，模糊是必需的，隔与如在云里雾里是艺术的一个特性。
《鸳鸯》一半是象形一半是字象，下半泛之鸟影，上半却限定了一个特定的水鸟，有着愛与情的禽类。
《佛之塔影》一种是塔身一种是解剖，一种是外在一种是内在，一种是表层一个－种是透视其中。塔者以古旧残破而呈现时代的沧桑，它的历史深度，它的厚重性。金刚不坏的只是精神，肉身不久远，塔身虽为石质亦会化为尘灰，这个《雷峰塔》之倒掉一半是人事一半是天。
水墨作品不在有意为之，而在自然，随意，就象天空中的《白云》，行止自由，幻化之象亦多变，没有一个定数。
雷家林芸術經歷：1977年入湖南省艺术学校(艺术职业学院)学习舞台美术。1980年完成毕业设计花鼓戏《八百里洞庭》入展湖南省首届舞台美术展，并刊登专刊上。1980年水粉作品入展湖南省首届水彩水粉画展。1981年入长沙西区文化馆学习半年。1982——1985年湖南省电大汉语言文学专业，毕业论文《王维山水诗画境浅探》。1987年在青少年书法报发表文章《涛声的回响》1988年在青少年书法报发表文章《墨酒祭》，作品《水牛》、《书禅》。1988年10月书学论文《回归》入选第二届青年书学讨论会(西安)。1997年书法作品获湖南省常德市武陵区一等奖。2012年在深圳大鹏所城画廊办个展。2015年文章《唐风宋韵的摹品——说艺术品的传承》发表在《理财、收藏》杂志上。2015年在湖南省常德市诗墙博物馆办个展。2016年文章《从韩滉的《五牛图》中读五千年华夏文明》发表在《理财.收藏》杂志上。2016年文章《王维：充满诗意与禅味的水墨山水画卷》发表在《新海岸》杂志上。 2019年水彩、水墨作品各一选入《湘籍新文艺群体专辑》。自2010年开博客至今，撰写大量艺术文章，点读量转发量大。详情就不说了，各位请访问我的各网络平台。
