寒衣节到了，各地网友纷纷爆出当地的城管、环卫、办事处、社区居委会对居民祭祀先人烧纸的行为进行围追堵截，一律禁止，这违背传统民俗，也违背人伦情理，不讲亲情，无视广大群众淳朴真挚的怀念故人的感情。建议有关部门能体谅民情，不要再“严防死守”，这是白白耗费大量人力财力物力，最终劳而无功，还会遭受群众的不理解，甚至唾骂。禁止烧纸伤害了老百姓千百年来流传下来的一种对逝去亲人的一种血脉上的沟通和联系，让后辈无法实现对先人的缅怀之情。与这种珍贵的感情相比，禁烧的污染环境的理由太牵强，太脆弱，太不可称道，无足轻重。

群众淳朴真挚的感情是无法禁止的。城管、社区的工作人员是为了工作，受领导指派在各个路口围追堵截，严防死守禁止老百姓烧纸，但这种强制禁止得不到群众内心的支持。有的工作人员熬到了夜里10点钟，但总要下班回家。居民看到工作人员撤离了，自然就会在路口烧纸。

有的居民说：“看你坚持到几点？”实话实说，居民跟工作人员熬时间的这种比拼，最终的结果必然是群众赢了。因为群众掌握着主动权，群众还可以打“游击战”，行动灵活，时间自由。可以在这个路口烧纸，也可以换道别的路口烧纸。上半夜不让烧纸，那么我三更半夜不睡觉，等路口没人了，再去烧纸。

这种“消耗战”实在没有必要，也没有意义，甚至有一种黑色幽默的意味。

为啥这样“互相伤害”？本来祭祀先人是一种天经地义的行为，烧纸祭祀先人是一种根深蒂固的传统民俗。如今国家倡导继承中华民族的优良传统，慎终追远，后人对先人充满感恩之情应该是一种“正道”，应该是全社会倡导并继承的主流价值观。这属于一种当仁不让的正能量。

对于寒衣节，老百姓千百年来沿袭下来的祭祀先人的民俗应该得到尊重。这样一味禁止烧纸的，效果往往适得其反，产生逆反心理。网友就发出疑问：“怎么烧纸的人越来越多？有的人深夜 出来烧，社区居委会查也查不过来。”

对待这种情况，最有效的方法就是犹如当年的大禹治水，堵塞决口不行，那就疏导，例如在全市积极引导居民们在规定地点烧纸，在小区的路口设置一个油桶，让老百姓有地方烧，这样问题就会轻松解决。

在小区的一个空旷的空地开出一片地方，允许居民烧纸祭祀。这样工作人员就会减轻了工作量，不用加班加点在街头可“严防死守”和“围追堵截”，也会使得有关部门与老百姓的关系融洽，何乐而不为呢？

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照片来自于媒体报道和网络。