清史稿是民国初年编写完成的，里面的负责人员大部分是清朝的一些遗老，他们对清朝普遍有怀念之情。那么他们怎么写慈禧太后的呢？

在二十四史里，给掌权的女人写本纪是常有的行为，比较著名的是《史记》和《汉书》里都对吕后单独开了《吕太后本纪》和《高后本纪》。

《旧唐书》和《新唐书》都给武则天写了《则天皇后本纪》。所以在编写清史的时候，很多学者就建议给慈禧太后单独写本纪。梁启超就是这类文人的代表。

时代已经进入民国，白话文开始流行。所有人都知道清史将是最后一本采用纪传体的史书了。煌煌二十四史，以《史记》开篇。《史记》里有《吕太后本纪》。如果结束的清史里也加上慈禧本纪的话，两个太后本纪前后呼应，也算是史林佳话了。

可惜的是编撰清史的遗老们经过反复评估，还是拒绝了这个建议。主要原因有下面几点。

不想对慈禧指责过分。

虽然那些遗老们普遍不喜欢慈禧，认为慈禧是清朝灭亡的头号罪人，但是慈禧是清末近半个世纪的实际负责人，侮辱慈禧，就是侮辱大清朝，是他们不能接受的。

如果把慈禧也列为本纪，后人自然会把慈禧和吕后、武则天相提并论。这是他们不愿意看到的。

慈安不好安排。

如果把慈禧列为本纪，那么慈安怎么写？慈禧统治的前半段的实际最高统治者是慈安。慈安的地位高于慈禧，也不能把慈安放到后妃里写，慈禧放到和帝王并论的本纪。这个于礼不合。也不能写两个本纪。

同治和光绪不好安排。

吕后在执政的时候，她的儿子惠帝基本就是傀儡，惠帝的孙子，更是什么影响都没有。那么司马迁在写《史记》的时候，把他们都放在了吕后的本纪里写了，没有单独写出来。对于编撰清史的遗老来说，把同治和光绪放在慈禧的本纪里来写，是绝对不能接受的。如果都单独列传，那么很多东西就会重复了，很难把握。

无奈之下，他们只能把慈禧也放在后妃传里。但是给慈禧写了2400个字，这么大的篇幅在二十四史里都是少见的。

清史编撰者们，对清朝还是很有感情的，但是字里行间还是充满了对慈禧的不满。

恪顺皇贵妃，他他拉氏，端康皇贵妃女弟。同选，为珍嫔。进珍妃。以忤太后，谕责其习尚奢华，屡有乞请，降贵人。逾年，仍封珍妃。二十六年，太后出巡，沉于井。二十七年，上还京师，追进皇贵妃。葬西直门外，移祔崇陵。追进尊封。

这是慈禧杀珍妃的一段，写得非常明白，没有用任何晦涩的语言，直接就是沉于井。

光绪十二年，慈禧和光绪祭拜慈安太后，慈禧不愿意行跪拜礼，时任理藩院尚书的延煦坚持要求慈禧行跪拜礼，慈禧无奈，只能下跪。

这件事情也被清史编撰者们直接写入了史书。

清史稿是个半成品，历代都是天下大定后开始编撰前朝的史书。袁世凯一上位就开始组织清史馆，招的还是一群前朝的旧人。费用没法保证，编撰的人岁数也大了，没有太多的精力。

到了1927年，北伐军快要进北京城的时候，只能匆匆把一个半成品刊印出来。没过多久就因为不尊重民国，把早期的革命者称为贼，而被要求封禁。1930年行政院正式下令，《清史稿》正式封禁。