在生活中，我们常听到“积阴德”这个词，然而，究竟何为阴德？
《了凡四训》中说道：“阳德享世名，阴德天报之。”
所谓的阴德，就是行善不求回报，而且不被人知道。
这种不为名利，不图回报的心态和行为，才可称为阴德。
阴德，宛如那默默滋养大地的清泉，虽不为人知，但是上天却都知道，并一定会回馈于福报和好运。
可现实中人们大都喜欢“阳德”，就是那种大张旗鼓做好事。
譬如一些明星捐款，巴不得媒体使劲报道，好给自己增加名气，收获人缘。
但是当受到别人的夸赞之后，捐款人的福报也就消耗的差不多了，日后就无福消受了。
不像阴德，功德深厚，福泽绵长，累积的福报不仅可以自己享受，甚至还可以惠及子孙后代。
所以，我们在日常生活中，一定要多积阴德。
不为展示自己，也不为抬高自己，只为真心实意地做一些善事。
以下这10件最积阴德的事情，若经常去做，必会功德无量，福报满满！
一、孝敬父母正所谓“百善孝为先”，一个连孝敬父母都做不到的人，就不要妄谈什么做善事了。
我们应该在自己有能力回报父母的时候，为他们多做一点事情，多关心他们，和颜悦色地对待他们。
佛家认为，孝敬父母的人会得四种善果：
第一、五官端正；第二、气力丰强；第三、安稳无病；第四、健康长寿。
二、抑恶扬善《周易》中道：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
这句话强调了君子应当抑制邪恶，宣扬善良，来顺应天命。
所以，我们看到别人行恶，就要去制止他。
譬如在街上看到有男人打女人，或大人打小孩，就不能装作没看见一样。
同样的，看到别人的善行，就不要吝啬表达自己的赞扬。多去赞赏，才能勉励人们行善。
三、敬老爱幼孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
敬爱自己家的老人，从而推广到敬爱所有的老人；爱护自己家的小孩，从而推广到爱护所有的孩子。
老人和小孩，是需要我们关爱的群体，我们要尊敬老人，爱护儿童。
如果人人都能做到此，让老有所养，幼有所依，我们的社会将会越来越和谐昌盛，这也是为我们后代积德。
四、广结善缘佛法有云：“未成佛道，先结人缘。”
在生活中，要以善良、友好的态度来对待他人，通过帮助他人，关心他人来建立和维护良好的人际关系。
善缘的力量，如同明灯照亮前行的道路。
当善缘累积到一定程度时，所有的善缘都将成为你成功得道的助力，福报将不请自来。
五、救人危难在他人身陷危难时，及时伸出援助之手，每一个“救人于危难”，都是对生命的尊重与敬畏。
譬如拯救落水儿童，当我们毫不犹豫地伸出援手之时，那一刻，善的种子便以种下。
日后，这份善因所结出的善果，便会以意想不到的方式回馈我们。
六、不夸己长老子教导我们：“光而不耀，静水深流。”
意思是：人在顺境时，不要炫耀自己，要静如流水。嘴上不狂妄，不炫耀，才能兜住自己的福气。
发现没有，人往往开始炫耀自己，都是灾难的开始。
因为炫耀，真的是给自己拉仇恨，让别人对你产生各种嫉妒。那你所谓的幸福生活，终究有一天会破灭。
七、不议人非闲谈勿论人非，总是背后说人坏话，是最损阴德的事。
因为这只是一颗狭隘嫉妒的心在作祟，这颗心不除，福报是不会到来的。
还有，当着别人的面，也不要用恶语伤人，伤了的人心是很难再挽回来的。
口下留德，才能积累阴德，才能给自己带来好运。
八、行善布施布施分为三种：外布施、内布施和无畏布施。
外布施主要指布施的是外物，如金钱财物，布施的对象主要是贫困者和穷苦人。
内布施，布施的是内在，如智慧、知识、精神，把自己所学到的善知识无偿地分享给他人，功德无量。
无畏布施，当别人身心不安，害怕恐惧的时候，为他指明方向，给他勇气和希望。
当然，最重要的是要怀着一颗“施恩不求报”的非功利性心态，才能得到福报。
九、爱惜物命珍惜一切生命，无论是植物还是动物，不随意攀折花枝，不伤害动物。
众生平等，慈悲为怀，一切众生都在六道中轮回，今日你伤害它，来日它定会伤害你。
而修为高的人，甚至不会轻易踩踏一棵小草，因为植物和我们的呼吸是息息相关的，和我们都是一体的。
十、敬畏因果人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁？
我们要积阴德，最先做的事情，就是要从深信因果，敬畏因果开始。
因为只有你深信因果，你才能自发地断恶修善。
种善因，得善果；种恶因，造恶报。
能深信因果的人有福，因为福报就在自己的一念之间。
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司马光曾说过一句话：
“留钱千金给子孙，子孙未必能守住；留书万卷给子孙，子孙未必会读；不如在冥冥之中积下阴德，才是延续子孙富贵的长久之计。”
上面所说的10件事，是利人利己的积阴德之事。
经常去做，好运定会不请自来！南无阿弥陀佛。
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