人们都知道抗金名将岳飞，是被用十二道金牌把他从前线强迫召回临安打入大牢，然后处死的。明朝人李东阳有一首《金字牌》诗，愤怒地控诉了南宋投降派杀害岳飞的罪行。有几句说道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷。”这个“金字牌”制度是怎么回事呢？

在宋朝时，金字牌原是一种通信凭证。北宋初年，邮驿通信的凭信原国驿券，是一纸证明，当时又叫做“头子”，凭此券在驿路上通行无阻。但到宋太宗时，发生了一起诈乘驿马的暴乱事件。有一个中级官吏的儿子，冒充驿官，索乘驿马，并以私买的马缨假充凭信，蒙混走过许多驿站县城，掳掠官吏多人，后来被地方官识别，才设计捕获。宋太宗为此十分震惊，决定把驿券改为银牌作为驿路凭证。这种银牌阔二寸半，长六寸，有隶字书，刻有飞凤和麒麟图样，两边有年月。后来又发展为金字牌、青字牌和红字牌三种。

金字牌规定为急脚递使用，这是从宋神宗时候开始的。宋朝人沈括说：这种金字牌急脚递，相当于古时的“羽檄”，即类似后世作为紧急文书的“鸡毛信”。据历史记载，金字牌的出现与战争的紧急状态有关。宋神宗时与西夏激战，西夏发兵八十万围攻兰州。为了使通信神速达到，宋政府下令用金字牌直通皇帝诏令，不按平时的手续走普通的递铺。金字牌是一尺多长的木制通信檄牌，用朱漆为底刻上金书，书为八字：“御前文字，不得人铺。”表示万分紧急，不要在递铺耽误。这种金牌送文，要求日行四百至五百里。

当时人形容金字牌“光明眩目”，“过如飞电，望之者无不避路”（《梦溪笔谈），所以能迅速到达目的地。南宋高宗绍兴十一年（1141年），即以这种急行通信的方式，用十二道金牌勒令岳飞退兵，阻止他再向金军进攻，断送了抗金的大好形势。

除金字牌外，南宋还有青字牌和红字牌。青字牌为雌黄青字，亦为木制，规定日行三百五十里，亦为急递的一种通信凭证。红字牌为黑漆红字，限日行三百里。南宋末年，由于邮驿管理的日益混乱，通信檄牌频频变更，这种制度也就逐渐淘汰了。