俗话说“十里不同风,百里不同俗”,我国地大物博,各地都有自己独特的风俗习惯,比如河南南阳一带曾有夜婚的习俗,一直沿袭到新中国成立后才消失。传言这一习俗的形成与明代就藩南阳的唐王府息息相关。唐王府后花园有一座高18米的太湖石人造山,是当年南阳城的制高点,顶上修有接天亭,登山眺望,全城景色一览无余。历代唐王闲来无事即登王府山,瞧见谁家有喜事,就率人强抢新娘。为使新妇免遭蹂躏,百姓只好“灵活”地把娶亲改在夜晚。光绪版《新修南阳县志》还煞有其事的记了一笔,称:“居民逼其虐势,不敢白昼婚娶”。
悬挂在接天亭上的“荒唐传说”信息牌
诚如悬挂在接天亭上的“荒唐传说”信息牌所言,传说毕竟是传说,也只能是传说,当不得真,永乐以后藩禁森严,从朝廷到地方很多双眼睛盯着宗室,由不得他们不小心谨慎。比如第三代唐王朱琼炟按照《皇明祖训》的规定在府中造便室,结果被一旁的镇平县知举报不经奏报擅改形制,王府长史因此受惩,自己也差点吃挂落。因此有明一代,宗室之中虽有作奸犯科之辈,但总体比例并不高。阿越估计,南阳“夜婚”很可能与婚礼的本意“昏礼”有关。
至于唐王一脉,在南阳传承10代,近240年,可历代唐王平素行事谨小慎微,甘于安安分分地当一个小透明,享受自己米虫的美好生活,甚少有劣迹,即便是史称“资禀敏慧,然少检束”的唐定王朱桱(音jìng)虽然有些混账,但行事也很有分寸。历代唐王之中有好几位以贤著称,比如第五代唐王朱弥鍗,他为人笃行博学,对南阳的文化发展及社会建设颇有贡献,堪称古代贤王的典范。
按时进封世子的庶长子朱弥鍗(音tí),生于天顺四年(1460年),为唐庄王朱芝址的庶长子,生母唐庄王次妃叶氏。
唐庄王先后有过高氏、辛氏两位王妃,且膝下有五子,分别为:长子朱弥鍗、次子朱弥鎈(音cuō)、三子朱弥钳、四子朱弥鈱(音mín)和五子朱弥鋿(音shǎng,《明史》误作朱弥銄),但没有一个为嫡出。故朱弥鍗为其第一顺位继承人。
然而按照《皇明祖训》的规定,他只能先受封郡王,需等到父王、母妃年满五十,方可进封世子。故于成化十五年(1479年)三月,两个弟弟一道受封,他被册封为颖昌王,此时年已19。
“亲王嫡长子年及十岁,朝廷授以金册、金宝,立为王世子。如或以庶夺嫡,轻则降为庶人,重则流窜远方。如王年三十,正妃未有嫡子,其庶子止为郡王;待王与正妃年五十无嫡,始立庶长子为王世子。”(《皇明祖训·职制》)
王府山接天亭
虽然授爵时间偏晚,但他比自家父王要幸运得多。
朱芝址本身为唐宪王的嫡次子,大哥唐世子朱芝壐去世后,既嫡又长的他本来随时可以进封唐世子。然而唐王多次奏请都被朝廷否决,即便是朱琼炟年过花甲,朱芝址按庶子进封的规矩都已满足条件,依然如此。最终不得不以舞阳王的身份进封唐王。
而朱弥鍗呢。成化二十一年(1485年)八月,朝廷正式册封他为唐世子,王妃苏氏一同进封为世子妃。此时唐王朱芝址52岁,嫡母唐王妃辛氏则早于成化十八年(1482年)去世。也就是说这次朝廷没有为难唐王,让朱弥鍗几乎卡着线进封世子。
之所以有这么大的差异,估计与两代唐王的在位期间的表现有关。唐宪王朱琼炟情商堪忧,几乎与身边人都处不好关系,王府武将也好、王府长史也罢,屡屡与其起矛盾,更因为在擅自建造便室时间,以一句“燕因元之旧有”把出生燕系的帝室给得罪的不轻。而唐庄王行事颇有章法,平素低调为人,在朝廷眼中属于贤王。
成化二十三年(1487年)十二月二十四日,唐庄王朱芝址薨逝,在位11年,享年54岁。朱弥鍗身为唐世子,自然由他充当丧主,主持王府事务。
弘治二年(1489年)九月,朝廷再次大封宗室,以武安侯郑英、尚宝司司丞杨泰为正副使,持节前往南阳,册封唐世子朱弥鍗为唐王,世子妃苏氏为唐王妃。唐王府正式步入朱弥鍗时代。
笃行博学的贤王史载唐王朱弥鍗“笃行博学”、“善敦睦”,也即其学问渊博,且努力践行所学,为人亲厚,厚待亲属,和睦族人。早在其以世子身份管理府事时,贤王气质便已显现。
藩王在大明的政治版图中地位特殊,即便是经历削藩被剥夺实权后,依然享有种种特权和崇高地位,比如每代新皇登基后,都会派员赴各藩王坟园吿祭历代先王,这属于必不可少的礼仪。明世宗登基后下诏取消对历代宁王的吿祭仪式,以示对宁王朱宸濠谋反的惩戒。
历代唐王的归宿地:南阳紫山
明孝宗即位后,当然得按惯例吿祭藩王。唐藩受祭的藩王包括始封君唐定王朱桱和唐宪王朱琼炟。可唐藩自受封后,开国近百年,已历四王,除上述二王外,尚有第二代王唐靖王朱琼烃(音tīng或jǐng)和第四代王唐庄王朱芝址。
朱芝址的去世时间比明孝宗登基要晚数月,期间他还拍马屁表示想要赴京恭贺新帝即位。这等情况必定无需祭祀。但把已经去世数十年的唐靖王给撇开就多少有点问题了。为此朱弥鍗于弘治元年(1488年)上疏,为伯祖(实录误作曾伯祖)鸣不平。
“国之大事在祀在戎”,吿祭藩王属于重大礼仪,礼部方面当然不肯认错,表示唐靖王虽属藩王,然而自正统至成化五十余年间,从未进行过吿祭,当时在位的唐宪王也没提出过异议,本部不过是遵旧例行事。明孝宗对此表示理解,将朱弥鍗的奏请驳回。
“(五月)乙酉……先是,唐世子弥鍗言:‘近以皇以登极覃恩,臣曾祖定王、祖宪王,俱蒙遣官赐祭。惟曾伯祖靖王不与。敢以为请。’命礼部看详以闻。尚书周洪谟等议谓:‘唐靖王永乐二十一年八月袭封,至宣德元年九月薨,其妃高氏未及成婚,后三年卒。虽得追封合葬,然自正统至成化初五十余年俱未尝造祭。况唐宪王在位日久,亦未尝有所奏请。近日之祭,本部盖援据旧例。今不敢輙复更易。’从之。”(《明孝宗实录》)
为伯祖追讨吿祭仪式的同时,朱弥鍗也积极为父王争取隆恩。弘治元年八月,他上疏朝廷,请求朝廷出面委派词臣撰写墓志铭。再次被礼部以没有先例为由否决(事实是有过先例,景泰年间秦藩就获此殊荣)。
朱弥鍗的祖父唐宪王共有六子,其中第五子承休王朱芝垠为其继妃焦氏所生,自幼被父王、母妃宠上了天,养成一副蛮横霸道的性子,堪称唐藩小霸王。
成化二十年(1484年)正旦,承休王殿下竟公然把歌妓招进王府寻欢作乐。此举惹得朱芝址这位二哥大为光火,找到继母动之以情,打算让她管管小弟,结果焦妃无动于衷。正在母妃宫中的朱芝垠,对二哥意图约束自己更是怒不可遏。于是乎兄弟俩在焦妃宫门外,先是互喷口水,再上升到被气昏头的唐王以头撞击弟弟,最终演变为弟弟以恶毒的语言咒骂二哥,并以大棒捶打兄长的侍从。
代王府裕门
事后,焦妃完全偏袒亲儿子,趁着夜色手持铁锤杀向唐王寝宫,将继子关闭宫门当缩头乌龟,竟猛锤宫门泄愤。
事情捅到御案跟前后,明宪宗也被朱芝垠的无法无天气的不轻,下旨将他的爵位革去,以观后效。
换做常人,对方如此羞辱自家父亲,不落井下石已算仁至义尽。可朱弥鍗不这么认为,本着冤家宜解不宜结的原则,对这位与自己年龄相仿的叔叔以德报怨,上疏为其求情,宣称其已悔过自新,请求朝廷许其复爵。在他的累次奏请下,朝廷终于于弘治七年(1494年)十一月准许朱芝垠复爵,但仍革禄米之半以示惩戒。
弘治十五年(1502年)六月,朱弥鍗上疏朝廷就宗室滥谥进行建言。他表示,朝廷对于亲藩“生封以节,殁加以谥”体现了亲亲之谊,恩情既深且厚。但其间存在滥谥之嫌,简便是作奸犯科道德败坏者,也会赐予美谥,如此怎能惩恶扬善,警示后来者。为此他提议“今后王府请谥,宜勘核实迹,庶彰旌善瘅恶之公”。
明孝宗及礼部诸官对唐王的建言极为赞赏,认为所言大善,遂制定相关细则连同唐王奏疏颁行天下诸藩,要求各藩遵照执行。
“礼部议谓:‘王所言宜。从今请亲王,行巡抚巡按二司等官核勘。郡王,则行本府亲王及承奉长史等官核勘。善恶贤否据实奏陈,然后赐谥,使名与实副。唐王生长贵富,所见及此,诚可嘉尚,请降敕奖谕。仍行天下各王府,俾咸知勉励。’从之。”(《明孝宗实录》)
玩童皇帝明武宗即位后,围绕皇权与臣权之争,朝堂上风云再起,加上他活泼好动,常常巡狩各地,令作为传统士人的朱弥鍗很是忧心。为此他屡屡上疏劝告皇帝选贤用良,并作《忧国诗》八章对其行为进行规劝。只可惜此时的藩王本身属于大明政治版图的边缘人,且内中还牵扯到皇帝与文官集团的斗争,哪会听他的。
关心国是的同时,朱弥鍗地方事务也极为上心,同情体恤百姓。明孝宗曾赐予唐王府五经子史等诸多典籍,他毫不吝啬的将这些典籍拿出来存储于专门修建的精庐之中,供南阳学子阅览,对于因贫困而无法就学的儶秀者,则给予一定程度的资助。
朱弥鍗重教的行为还惠及王府护卫子弟。他铲平王府的菜园,将其改建为书院,聘请文士教育府中军校子弟。弘治十八年(1505年)九月,在他的奏请下,新皇帝明武宗给书院赐名“养正”。
白河国家城市湿地公园
白河是南阳的母亲河,南阳城便坐落于白河右岸不远处。明中期,白河右岸受水流冲刷日益逼近南阳府城,危及城池。关键时刻朱弥鍗挺身而出,在他的奏请下,正德十五年(1520年)四月朝廷下令整修白河河堤。
当然,身为藩王也有自己的威仪,被惹急了朱弥鍗也会发起反击。南阳府所属泌阳县知县冯宪在例行朝见唐王时,进献币帛羊酒,令朱弥鍗老怀大畅。因此当王府仪宾庄士俊前往泌阳时,朱弥鍗带上礼币等物,代为答谢冯宪。
冯宪见唐王如此礼遇自己,当即表示“有朋自远方来不亦说乎”,拉着庄士俊不让走。谁知这一宴请请出了问题。礼乐声中宾主尽欢,酒至半酣双方控制不住情绪,开始自吹自擂起来,吹着吹着却演变大型互讽现场。
庄士俊气不过,借着酒壮人胆竟闯入冯宪内宅。在古代,内宅属于男士的禁地,擅闯犹如杀人父母,这下子梁子可结大了。冯宪招来兄弟将庄仪宾痛殴一顿后,投入县衙大牢,同时对其随从严加拷打,意图挖出什么罪名,治对方的罪,期间言语中对唐王多有冒犯。
我好心让仪宾代为还礼,结果非但仪宾受羞辱、被羁押,还语侵及己,合着我唐王府好欺负是吧。朱弥鍗当即怒了,好在没有失去理智打上门去,而是上疏进行弹劾。
冯宪为给自己脱罪,也上疏自辩,称庄士俊在宴会上违规使用礼乐,同时还编造了一大堆对方的违法乱纪之举。最终冯宪全家发配陕西延安卫充军,朱弥鍗也因此被暗落落的批评了一顿。
“(弘治十八年二月)癸亥……都察院复谓:‘《皇明祖训》:凡王国内,并不许延揽交结。请通天下巡抚等官,令今后有司朝王,自赐酒食外,不得更受一物。其献纳之礼,及王府姻戚官属往来,悉宜禁革。违者,听巡抚等官奏治其罪。’上从之,命冯宪免罚赎,并家属发狭西延安卫,永远充军;士镌准拟还职。”(《明孝宗实录》)
为了留后,崇信女巫朱弥鍗的贤,历代皇帝都看在眼里,因此对他不啻奖赏。比如经过英宗朝的两次增禄,唐王岁禄为五千石,本色二千石。唐庄王时期,本色改为三千石,以粟米的形式进行发放,后改其中四百石为粳米。弘治六年(1493年)二月,在他的奏请下,又改六百石粟米为粳米,同时赐予两淮盐每年十引。弘治九年(1496年)五月,又赐予河东食盐每岁二十引。正德二年(1507年)十月,经过努力,五千石岁禄尽数改为本色,同时增给盐七十引。
清嘉庆十六年潘简亭盐引分拨手书存据
总之,朱弥鍗的出色表现,带来地是自己与朝廷、百姓的双赢。
这位唐王殿下什么都好,唯一的一个缺点便是没有子嗣。上网查资料时,多数资料声称他有二子,只不过都夭折了,但包括各大百科在内都未能给出原始出处,手头的《明实录》、《弇山堂别集》、《国朝献徵录》等资料也都没有相关记载,想要姑妄信之也无从手,暂且当他没这回事吧。毕竟就是确有其事,也属于未名早夭。
唐王无嗣可能与唐藩的家族遗传有关。其曾祖、始封君唐定王朱桱早逝,四个儿子三个早逝,其中两个绝嗣,一个虽然撑过了甲子,但长期患病。唐宪王朱琼炟六子,一个早夭,二个绝嗣。
朱弥鍗身体应当也不怎么样。据实录记载,弘治七年(1493年)六月,他因罹患疾病,上疏求取药物。藩国长史司下设良医所,内有专门负责给府中贵人看看病的良医正、良医副等医官,药物也不会欠缺,非必要无需向朝廷求援。可见当时他病的不轻。
疾病使得他子嗣艰难。正所谓“不孝有三无后为大”,随着年龄日益增长,求子之心愈发迫切,每一次上疏为旁系子弟请名,则无疑是在他心口上扎一刀,让他备受煎熬。
恰在此时,一个人的出现给了他莫大的期望,她便是镇南卫萧姓军余之妻李氏。
说起来这李氏也是个传奇人物,她出生于山东济宁州(今山东济宁市)的鲁桥(今山东微山县鲁桥镇),自幼便号称能看见鬼怪,并与之交流,可通过它们知人祸福。现在的人常常指责古人迷信,可事实上古人的对鬼神的信仰也是有边界的,且一脉相承到如今。“子不语怪力乱神”,只有经过朝廷正封的神灵才可以光明正大的受祭祀,其余的则被认定为淫祀,私下进行祭祀被认定为“秽行”,在官府打击范围之内。
可正如自然界中的物种多样性,人的思想也存在多样性,很多时候架不住百姓对淫祀信任,让其在民间大行其道。李氏的沟通鬼神之力,也让百姓大为信任,甚至名声大震。镇南卫驻扎于北京,结果连远在南阳的唐王妃苏氏都对她有所耳闻,可见其影响力。
恰巧,苏妃也出自济宁州鲁桥,更巧合的是与李氏同里,小时候很可能还是姐妹淘。于是乎,同样求子心切的苏妃,借着这层关系,派人千里迢迢的把李氏延请到唐王府,让她帮忙测算子嗣问题。
民间巫术
李氏进入鬼神附体状态,一番手舞足蹈后断言明年(即弘治五年)府中当有男婴降生。苏妃听的心花怒放,唐王殿下更是喜极而泣,当即下令厚赏。事后朱弥鍗觉得诚意不够,又派人送去两名侍女,及大量金银绸缎,以作答谢。
结果这一送送出了问题,送礼之人被负责京城治安的缉事官校擒获。兵马司方面一看兹事体大,立马将案件上交给刑部处理。号称能通鬼神的李氏,终究没能算到自己会有这一劫,只得去刑部大牢走一朝。
天子脚下朗朗乾坤,岂能出现这等污秽淫祀,这不是在打皇帝陛下的脸吗。刑部大老爷们一合计,表示:来人啊,把这大逆不道的巫妇拖出去绞了。
李氏如此,唐王府这边也不会有好果子吃。朱弥鍗夫妇贵为一国之主,只因求子心切误信巫妇之言,情有可原,但出现这等状况,必须有人负责。关键时刻,王府的御用背锅侠再次上线,这次除了肩负辅导责任的王府长史,连负责王府内务的承奉也被拖出来背锅。
“(弘治四年七月)壬寅……镇南卫军余萧娶妻李氏,幼居济宁州鲁桥,与鬼物交,遂号能知祸福,有秽行。至是,盖三更其夫矣。唐府妃苏氏无子,幼与李氏同里,遣人迎入府,问祸福。李氏言明年当生男,唐王喜赏赉甚厚。后又以二女子,及金银叚诸物往遗之。为缉事官校所发,下刑部鞫问。李氏左道乱正,律当绞。仍行巡按河南监察御史,逮问承奉、长史不能匡正之罪。从之。”(《明孝宗实录》)
阿越说嘉靖二年(1523年)五月初二,唐王朱弥鍗薨逝,在位35年,享年64岁,朝廷赐谥曰成。
唐成王为人正直,学富五车,在诗词、绘画领域颇有建树,诗词、绘画、行草皆称妙品,留有《瓮天小稿》,存世诗作有400余首。在位期间对宗室也多有约束,曾作《家教》若干卷,教导唐藩宗室一心向善。
对他而言唯一的遗憾便是没有子嗣,这一点藩反过来也成了有心人可资利用的弱点。正德年间北直隶一带爆发刘六刘七农民起义,义军转战北直、山东、河南、山西、湖广、南直、江西诸地,所到之处多有响应。
网友创作的唐成王朱弥鍗真像
地处南阳盆地的南阳府虽不是主战场,却被遭受波及,正德七年(1512年),以刘惠、赵鐩为首的一股起义军杀入南阳盆地,期间俘获舞阳僧人德静,冒称他是唐王宫人所生之子,让他时常在营中现身,打算借此名号攻克南阳府,可假的终究真不了,最终落得个多次劳而无功,只得别走他地。
唐成王去世时,传出宫人张氏已有孕在身。于是朝廷命其侄文成王朱宇温权理府事,待遗腹子出生后再做定论。然而“命中有时终须有,命中无时莫强求”,唐王府方面一等经年都未见张氏诞子,仔细勘查过后发现张氏哪里是什么有孕在身,分明是久病所致。
“(嘉靖三年九月)丙戌……初唐王薨,承奉、长史言宫人张氏有娠。然张氏实病痞久之。乃觉,承奉等以前奏报不审,自首待罪。上切责而宥之。”(《明世宗实录》)
唐成王一脉终于宣告绝嗣,爵位按照伦序由文成王朱宇温承袭。