贾探春的能力，强过黛玉凤姐，作者用两件事说明她比贾母厉害

贾探春与贾家所有同辈或者晚辈子孙比较，都是特别的存在。如果要在贾府众多第四代、第五代中寻找真正关注自身发展，想要凭借一己之力改变贾府现状沉疴，甚至预见贾府末世败亡结局的人，只能找出“一个半”。

“半个”是贾兰，受限于年纪，他只能在母亲李纨教育下做好自己的成长与未来规划。

“一个”是贾探春，她才是那个胸怀壮志，一心为贾家未来忧心并努力筹谋的女儿。

而她更迥异其他子孙的，是贾家唯一想要脱离祖宗荫庇，想要凭借自身能力出去闯一番事业的巾帼英雄。说她“不让须眉”都是贬低。论胸襟气度，探春不但是贾家翘楚，比较古今巾帼也不遑多让。其志向堪称《红楼梦》第一，领衔金陵十二钗。钗黛、凤姐和史湘云比她都差的远。皆因众人与她就不是一个赛道。

贾探春道：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”

贾探春的“道理”，是自信能像宁荣二公那样创一番事业，像男儿那样建功立业，独当一面。所以，金陵十二钗判词中有三人提到“才”，却只有探春的“才”与众不同。

一，“堪怜咏絮才”，借谢道韫“咏絮”的典故，彰显林黛玉的才学和眼界超过须眉男儿。此“才”是女儿的文才。

二，“都知爱慕此生才”，借凤凰之志以喻凤姐。可惜这是一句反话，是说野鸡都爱惜羽毛，王熙凤却恃才为恶，将凤凰活成凡鸟，导致悲剧收场。

三，“才自精明志自高”，借“才”咏“志”，将“才志”结合，凸显贾探春卓绝的才干和壮阔的思想。

尽管三人都生在末世，“才”的影响却各自不同。林黛玉于“己”于“家”有大益。王熙凤于“己”于“家”有大害。贾探春却摒弃“个人”与“小家”，具备开创者的大气魄，大才能。

第二十二回，脂砚斋在探春《风筝》灯谜后留下一条批语盛赞其人，“庚辰双行夹批此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！”脂砚斋是将探春之领袖气质与贾母比较。

贾母凭借贾府老祖宗的威望和地位，能在危难时刻一呼百应。贾探春也能达到贾母那样的号召力，完全凭借的是实打实的能力。她的能力和胸怀，原文通过两件事作了解释：创建大观园诗社；协理荣国府。

关于创建大观园诗社，很多人低估了探春的这次倡议的大智慧和大手笔。若单从游戏的角度去考量这件事，就小看了探春的远见卓识和创造领袖能力。

大观园成立诗社属于“开创”之举，之前没有先例。李纨等人虽有想法却没执行。只有探春想到即做到。既有行动力，也有担当的勇气。

“诗社”并非正经事，若长辈知道后不同意办，探春首当其冲会受到责难。可一旦创建成功，她就是创始人和领袖。众人与她的“先后”之差，反映出绝对的创造力和领袖的胸怀气度。

贾探春突然创建诗社，当然不只是为了玩，需要结合当时贾府情况去全面考量。彼时贾政奉旨出任学差，一去三年才得归来。而就在之前不久贾宝玉才因过失被贾政暴打一顿。

贾政出门三年，肯定对家中尤其对贾宝玉不放心。担心儿子荒疏学业、玩物丧志。想要让父亲放心，就得让贾宝玉不闯祸还有进步。贾探春此时才下帖子请众人齐聚秋爽斋倡议成立诗社，实为两全其妙之策。

首先，贾宝玉参加诗社，为不落人后必要勤加学习。如此，诗社既是玩意也成众人的学习小组，定期考核。贾宝玉为参加诗社在家学习，就少了出去结交“狐朋狗友”的机会，也就能规避为人诱导闯祸的可能。

其次，尽管诗词不像科举仕途学问，到底也是学习。可由家书送达贾政呈览，感受贾宝玉的进步。既慰藉慈父之忧，也少却日后回家时的考较。不光家里外头都放心，也为未来之事提前作安排。

事实上，三年后贾政归来不但没有再考核贾宝玉学问，还对他的诗词进步了如指掌大为满意，分明是探春创建诗社的“成果”可喜所致。

贾探春小试牛刀就取得不俗效果，证明她确有才能。但有才者众多，再有远见卓识才是上上之选。对此，曹雪芹借探春面对末世贾府的认识和预见，又一次展现了她的不同凡响。

第七十四回，王夫人受王善保家的教唆，顺水推舟抄检大观园。贾探春面对家中如此乱局，痛斥道：

“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。”

贾探春落泪是对贾府至亲不能勠力同心解决家族危机，却蝇营狗苟、争斗不休的失望。这与第二天贾母“分菜”，安排众人吃饭是一个立场。不论贾家宁荣两府还是荣府两房，从主子到奴才都是一家人吃一桌饭，要和睦亲近才是。

只是贾母老了，只能以“家和万事兴”尽量弥合，“乞求”着众人以亲情骨肉为念。“不敢”像探春那样揭露最真实又血淋淋的现实：贾家完了！

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。