作家陈静若在谈到庄子时，曾说过这样一段话：
用一个字来概括庄子哲学，那就是“忘”。
《庄子》一书中，“忘”字共出现87处。
在庄子看来，只有忘外物、忘死生、忘自我，人才能达到自由超越的境界。
人生在世，那些琐事的牵绊，物欲的纠缠，尘世的烦恼，就像藤蔓将你我牢牢捆住。
若是太过执着，大事小事全放在心里，你只能越活越累；
懂得释然，扫除了一切无谓的负累，那些纠纷与烦恼自然也就随之消散。
凡事该放的放、该忘的忘，你才能身心通畅，活得逍遥自在。
1
忘外物，是一种清醒
《庄子·逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
对物质的渴求是人的本能。
可若时刻惦记着外物，让欲望超出限度，你就只能走向迷失，陷入痛苦中。
人这一生，其实所需甚少，忘掉物欲的诱惑，过简单的生活，才能获得身心的解脱。
庄子一辈子都过着清心寡欲的日子，一度只靠编草鞋为生。
其实凭借渊博的学识，他想要获取财富和功名，就如探囊取物一样容易。
楚威王就曾派人携厚礼请他去做相国，被他断然拒绝。
他宁愿住在草庐里，穿着有补丁的衣服，也不愿用世俗的物欲拖垮自己。
没有了物质的束缚与羁绊，他才能活得超脱而自在。
正如庄子所说：“物物而不物于物。”
意思是说，人应该驾驭外物，而不应被外物所奴役。
京剧演员王珮瑜，二十多岁就拿了各种大奖，还当上了上海京剧团副团长。
随名利而来的，是她不断增大的欲望。
她开始购入大牌包包，买豪宅豪车，出入各种高档酒店……
为了满足膨胀的物质需求，她不停地接商演，出席各种活动，每天忙得筋疲力尽。
结果物质丰富了，她的内心却越来越累。
后来恩师告诫她说：“不要只为生计唱戏，没有物欲，人就自由了。”
她如梦初醒，回去后就清理掉那些不需要的东西。
此后她开始追求物质的简单，一日三餐自己做饭，平日也只买平价衣服。
将欲望放下后，她将生活重心转移到京剧上，最终成为一代名家。
明代文人黄宗羲说：“少欲觉身轻。”
其实世间之物千千万，过度追求物质，不断撑大欲望，只会让自己迷失其中。
人的时间和精力是有限的，把物质看得越重，内心的世界就越荒芜。
多给欲望做减法，就是在给精神做加法。
学会忘掉贪念，降低需求，物质简单了，你的生活自然也能舒心惬意。
2
忘忧虑，是一种智慧
《庄子·达生》里记载，有次齐桓公乘坐马车去山林打猎。
途中，他突然感觉眼前一花，好像有什么东西闪过。
他以为遇见了鬼，非常恐惧，连忙让车停下来，然后问旁边的管仲：“仲父，你刚有看到奇怪的东西吗？”
管仲摇了摇头说：“哪有东西，我什么都没看见。”
听了这话，齐桓公更加深信自己遇见了邪祟，不然为何他人见不到，自己却看见了呢？
回到宫中后，他越想越不安，饭也吃不下，觉也睡不好，很快就病倒了。
庄子说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”
外在的痛苦来自刑罚，内在的痛苦，则源自内心的冲突。
过多的思虑，就是在加剧你的内在冲突，让你的心神不堪重负，给你带来痛苦。
清代小说家李汝珍，在《镜花缘》中描绘了一个叫伯虑的国家。
伯虑国的老百姓，平日里喜欢杞人忧天。
他们总是担心人在夜里一旦睡熟，就再也醒不过来了。
于是一到晚上，他们就开始提心吊胆，并且强忍着困意，不敢让自己睡死过去。
所以伯虑国的人，从出生起便没睡过一天好觉，没享受过一天好日子。
由于忧虑过度，再加上长期睡眠不足，伯虑人一般活不过四十岁。
现实中也有很多这样的人，总是疑神疑鬼，为臆想出来的事忧虑，结果徒然折磨自己。
老话说得好：人生本过客，何必千千结。
人活着不过数十载光阴，若时时忧心忡忡，事事耿耿于怀，就如同给自己套上一副枷锁。
与其在过度思虑中消耗自己，不妨把心放宽点，把事看淡些。
正所谓，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
学会忘掉忧虑，凡事不纠结、不挂念，你的一切内耗与不安，都会得到治愈。
3
忘得失，是一种境界
《庄子》里有楚国大臣孙叔敖的故事。
春秋时期，孙叔敖曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何愤懑。
好友肩吾对此十分不解，就问孙叔敖：您三次上任，又三次罢黜，难道一点都不在意吗？
孙叔敖笑了笑，回答说：
“该来的不必推辞，该离去的挽回不了，得与失岂能自己掌控，何必纠结呢？”
肩吾听后，大为叹服。
生活本就不能处处由人，得失亦难量。
患得患失的人，难免纠结苦恼；忘掉得失，不在乎失去，就没有什么能扰乱你的内心。
唐高宗在位时期，吏部尚书卢承庆，负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。
当时有位转运使，在督运朝廷物资时，因途中船只遭遇风浪，损失了若干粮米。
卢承庆给他考评批示为“临运损粮，考中下”。
看到考评，这位官吏很平静，没说什么就转身告退了。
卢承庆很惊讶，要知道，考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。
细细思量一番，他觉得此人很有雅量，于是将考绩改注为“非力所及，考中中”。
不料，这位官吏知道后，仍如上次那样，一脸淡定。
卢承庆对此非常欣赏，最后便将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。
无论是幸与不幸，这个官员始终坦然自若，展现出一种超然的境界。
很认同一句话：能折磨你的，无非是你在乎的；能困扰你的，无非是你计较的。
人生就是一个不断得到和失去的旅程。
很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会压垮自己。
面对现实中的得失盈亏，最好的态度就是：得之我幸，失之我命。
拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。
忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。
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《庄子·达生》里有这样一句话：
“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也。”
意思是，忘记脚的大小，什么鞋子都合适；忘记腰的粗细，什么带子都合适；忘记是非，心灵就永远安适平和。
人想要活得通透，就必须懂得忘记，做到心怀豁达，看淡一切。
学会精简欲望，减少思虑，放下得失。
看淡身外物，放下功利心，忘记该忘记的，你才能卸下精神负累，活得无拘无束。
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