当希腊文字重新出现在沙尘暴中时，我们将再一次目睹这个悲伤和悲剧的传说。15世纪晚期至16世纪早期，在巴黎，一位名叫克洛德弗洛罗的巴黎圣母教堂的大祭司，迷恋上了街上漂亮的女演员爱斯梅拉达，一时兴起，便指派自己的义子--长得很丑的加西莫多，将爱斯梅拉达拐走。

皇家射手首领腓比斯闻讯赶来。可怜的卡西莫多被控以拐骗的罪名，在法庭上被判处了一顿鞭打，直到他渴得要命，爱斯梅拉达才不顾他的痛苦，给他送来了一杯水。于是，长相难看的凯西莫多心生怜悯，对这位纯洁无瑕的少女一往情深。

都是嫉妒心在作祟使得人失去理智，克洛德弗洛罗直接冲上去捅了他一刀，事发之后还栽赃在爱斯梅拉达身上。起初，她矢口否认，最后，她被折磨得供认不讳，最后，她被送上了绞架。在我闭上眼睛的时候，我看到的不是丑陋的加西莫多，也不是美丽的爱斯梅拉达，而是邪恶的克洛德弗洛罗。

我们可以很容易地看到，那位悉心抚养约翰与卡西莫多成长起来的大祭司，曾经也是一位仁慈的人，那么，到底是谁把他弄得如此卑鄙？我认为，现在应该是教堂的阴暗面和他自己的阴暗面一起，把他从前的好东西都吃掉了。他那独一无二的灿烂的生活，在一种神圣的威严中黯然失色。

圣母院的灵魂一方面把他带到更高的高度，另一方面又把他带到更高的高度。他屹立在祭台上，居高临下，眼神冰冷，宛若一片冰霜。人类的本性就是在这股阴森的力量下逐渐发生变化，最后滋生出邪恶的东西。中世纪的宗教使神职人员的歪曲更加严重，他们在同一个要塞里，也无情地把他们的灵魂和信念压得粉碎。

对此，我感到非常欣慰，因为我所处的时代，并非是一个以科技革新为动力的近代世界，而是一个以中世纪为中心，以封建主义为中心，残忍而又充满了宗教色彩的世界。科学技术的进步促进了国家的生产率和国家的整体实力；这就是我们的梦想。其中一个重要的因素就是卡西莫多长得实在太丑了。尽管人们认为，精神上的美比肉体上的美更重要，但是，许多人仍然被肉体和肉体所吸引，他们忽略了精神上的纯洁，正如爱斯梅拉达在这次悲剧中所表现出来的那样。

我们无法质疑爱斯梅拉达为什么会在容貌上做出这样的决定，因为人类是一种以貌取人的生物，他们的生命就是为了寻找自己的美，容貌上的美要比内心的美更加明显，但是这一切都要靠时间来证明。不可否认，一个人的外表固然可以从茫茫人海中突围而出，但是一个人内心的美丽却是一个人获取快乐的致命武器；外在的美能给我们带来许多机遇，却不能持久地抓住机遇，一个人具有内心的美丽是难得的机遇，而最吸引人的却是内心的美丽，青春永驻。

比如抗击新冠肺炎的医务工作者。他们相貌平平，但他们敢于与死亡抗衡，敢于拯救无数中国人，这是一种崇高的精神。这场突如其来的瘟疫，让顾女士和王女士度蜜月的打算泡汤了，她们穿着厚重的防护服，住在医院里，照顾那些被困在医院里的人，这是她们在战场上的度月！徐女士和陈女士是一对情侣，互相拥抱了一下，给了对方一些安慰，就继续忙碌起来。“砰砰砰！”巴黎的大钟还在她的耳边回荡，美丽的外表和内心的美丽还在继续着。