真相、不是“真象”，而是脑子里的反眏。所以才会“虚妄”。

由于它们是脑力活动的产物，自然是“虚假”的。但它们的“虚假”并非毫无章法，它们是每个人意识的反映。

而这些意思的反映，都是每个人世界观的产物，同样的“象”进入每个人的“视野”，可能真实、可能严重变形，又或者根本与原来的“象”毫无关联。

原因是，每个人有每个人的世界观，这个不同世界观会产生不同的“理论性假设结论”。

如下图一所示为“象”，它是真实的。

图一

这个概念很多佛教徒浑然不知，反而把“相”理解成“象”，说世界是“虚无”。

其实，世界是真实的，你的想象是虚妄的！

如下图二所示为“相”，它是虚妄的。

图二

可见，这种认知不但荒唐甚至于是愚昧！

它们断然偷换概念，把相和象偷偷更换，然后就说:

大概含义就是,所有看得见,摸得着,有形象的东西,原本就是虚幻的,不真正实在的。

浑然不知，只要是“形象”就一定是真实的，只有“形相”才有可能不真实！

由此:

“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来”其含义是:

1）凡所有相，皆是虚妄=凡是我们理论性推导出来的结论，都是一种虚假推论。

如下图所示

其中，三个“相”只有中间一个是“真相”其他都是“假相”。

那两个“假相”就是“诸相非相=诸多相并非真相”。只有中间一个是“真相”！

但不管真相还是假相都是“脑子里的产物”，都是“假想出来的东西”所以称“虚妄”！

2）若见诸相非相，即见如来

=如果看到的诸多“假相”，都不是“真相”，那也是脑力推导出来的理论性假设结论。

其中，如来=如果=理论性推导结论。千万千万不要弄成“释迦摩尼佛祖！”