太平军，从洪秀全、杨秀清，直到基层的普通战士，皆出身普通百姓，在造反之前完全没有军事斗争的经验。

而起义一爆发，太平军立刻遭到了大清最精锐武装力量的剿杀。

军事素质不如敌人，人数也不如敌人，物资补给更是远远不如敌人。

这个情况下，太平军为何还能连续击败敌人，并生存下来，甚至壮大起来的呢？

造反前，太平军，从洪秀全到普通士兵，皆是没有任何军事经验的。

太平天国的主要领导，没有一个人在旧军队里待过，也没有一个人有过参加其他起义的经验。

太平军的将士，则多是乡民，也都没有过从伍的经验。

而说起人数，当时的太平军规模到了2万人，但实际上太平军是拖家带口一起干的，实际能战之士不过万人。

显然，这是一支羸弱的力量，其实力或许还比不上之前在广西的天地会起义。

而这支羸弱的太平军，在军兴之初，就立刻遭到了朝廷最猛烈的镇压！

在太平天国爆发之前，广西刚刚发生过规模不小的天地会起义，因此，大清在广西的军事力量有了相当程度的增强。

而在太平天国爆发的前九个月里（太平军攻下永安之前），大清已经耗费了军饷620万两，调集的兵力达到了7万余人！

是的，大清的八旗、绿营当时都已经多不堪用了。

但是，当时跑来广西镇压太平军的，却是绿营，乃至大清正规军中最精锐的部分！

这些军队后来成为了江南大营的骨干，而在江南大营两次覆灭后，大清就被迫放弃了以经制军镇压太平军的希望，不得不重用湘军、淮军这些汉人武装来镇压太平天国···

尤其可见，扑到广西的清军，已经是大清全国的精锐之师了！

一群没有军事经验的菜鸟，人数不如人、装备不如人、补给不如人。

他们却要一开局就应对最凶残、精锐的敌人！

所谓地狱模式，大概就是这样吧！

那么，太平军，是如何应对这个地狱模式，生存下来，并且最终壮大起来的呢？

太平天国是以拜上帝的形式组织起来的。

因此，从一开始，“十款天条”就成了他们的生活准则。

而到了准备进入军事斗争的阶段，在生活准则基础上，就自然发展出了军事纪律。

起义一爆发，洪秀全立刻发布五条军纪，随后，又在斗争中不断充实，发展出《太平军规》，其中规定了“定营规条十要”和“行营规矩”等20条纪律···

据《贼情纂要》称：太平军律令达62条之多，其中论斩者就到47条！

而在冷酷无情的杨秀清领导下，太平军执法严整，这些军纪都得到了严格执行。

金田韦十（韦昌辉宗族成员），因为偷看妇女洗澡，被拉出去砍头示众···

在桥头村扎营时，一个士兵拿了老百姓一根绳子去绑马，被当众打了50杖屁股，并向群众认错道歉···

因此，当时，就连敌人也承认：禁掳掠，禁奸淫，禁杀戮···故所过郡县，远附者有之，犒献者有之，愿充向导者有之···

而曾国藩后来也曾感叹：民间“谣言”，“反谓兵勇不如贼匪之安静”···其实，曾国藩湘军最初的军纪也是比较严明的，但他也感叹自己军纪还是不如当时的太平军。

可以说，在严明的纪律下，太平军不但保持了高昂的斗志，还得到了百姓的支持！

同时，太平军又极为重视教育。不厌其烦地通过“讲道理”等方式加强对将士的思想教育。

这些教育，既有灌输上帝教教义的，又有承诺“累代世袭，龙袍角带在天朝”的，还有介绍关羽、张飞、赵子龙、岳飞等事迹者，内容丰富而全面。

诚然，这些教育中包含了许多不科学的部分，但是，在当时的条件下，对于统一思想，强化战斗力，激励将士奋勇作战是起到了极大的积极作用！

因此，正如历史所呈现的一样，早期的太平军，虽然存在许多不足，但是，他们是纪律严明、士气高昂的！

这些，构成了早期太平军坚持斗争的精神支柱！

当然，只讲精神是不行的！

造反，到底还是要有物质基础的！

一般情况下，这些老百姓，不要说火炮、火药，就是刀枪剑戟这些冷兵器也是没有的。

何况，既然纪律严明，不允许掳掠，那么，如果不能提前储备足够的粮食等物资，将来也是无法进行斗争的！

这一切，都需要准备！

因此，在很长时间内，拜上帝会都保持了低调。

所以，当时朝廷认为广西最主要的问题是天地会，故对拜上帝会的准备工作稍有放松。

以至于，后来太平军起事很长时间了，他们还是搞不清太平军几个王的情况……

而同时，太平军进行了隐秘的准备。

起义前夕，各地会众秘密打造长矛、大刀，铸造土枪土炮；韦昌辉在家开炉12座，日夜赶制刀、矛等兵器；石达开在去金田途中，也赶制土炮···

因此，起义初期，太平军不但冷兵且比较齐全，还拥有500斤铁炮、500斤铜炮和800斤炮···

此外，在圣库制度下，韦昌辉、石达开、胡以晃等巨富纷纷无私“毁家”，将钱财充公，为太平军早期转战创造了了一定的财政条件···

可以说，起义之初的太平军，装备上虽然仍然处于绝对劣势，但是，好歹算是有了烧火棍，可以拼一拼了！

在宣布起义的同时，太平天国又对太平军进行了编组。

这个编组，是冯云山按照《周礼》“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”的思想进行编组的。

具体的编组方法，咱们就不展开介绍了。

总体来说，太平军的编制虽然存在不少问题，但是，保持了比较严密、正规的组织形势，比绿营兵营汛星散，临战比抽调，互不相习还是要强得多的。

旋败旋炽，仍未见其穷蹙，所恃无他，盖始定军目，不衍于法，有以启之也。——《贼情纂要》

同时，冯云山又借鉴了《司马法》等古兵法的一些内容，对基本的作战法进行了进一步优化。

敌人评价：太平军“进退分合有步伍”、“其营皆散处，战亦散布”，作战时“初则寂无人声，既而少出，又继而大至”，“且看清一步，方走进一步”···

冯云山后来牺牲得很早，在实际作战中似乎没有什么耀眼的表现。

但是，陈玉成后来称他与石达开是唯二的将才；敌人乌兰泰称他”凶悍诡诈，久历戎行中不独未见并所未闻也“，而一些文人则直接称他为“奇才”···

由此可见，冯云山在太平军的组织方面，确实是以惊人的创造力，提高了太平军的战斗力！

当然，前面做得再足，菜鸟到底是菜鸟，打不过到底是打不过。

所以，要在斗争中生存下来，首先就是要找到合适的指挥方法，扬长避短！

太平军在起义初期，除在极为有利的情况下进行了一些伏击战、袭击战外，主要作战方式的是山地防御战。

一来，广西山地，易守难攻，兵力不容易展开。

如此，敌人兵力虽多，军事技能虽强，但难以施展！

二来，太平军将士虽然没有军事经验，但大批烧炭出身的山民，进行山地改造是可是驾轻就熟的！

如此，在山地实施攻防，太平军既能利用对地形的熟悉，又能利用改造地形的能力，从而取得战术上的优势。

三来，太平军将士常年在大山里生长，山地运动能力远远好于对手！

最典型的例子是：太平军每次要转移，都是选择在大雨过后的星夜。山地道路泥泞难行，夜间能见度低，敌人无法运动；而太平军则能迅速运动，实现转移，从而保存力量。

因此，太平军初期通过山地防御战，限制了敌人优势的发挥，并是自己在相对安全的情况下保存了实力，并完成了”听枪声“的过程，逐渐适应了军事斗争的节奏，积累了军事斗争的经验。

后世许多专家批评这个阶段的太平军消极防御，过于保守。

实际上，这个时期消极一些，稳健一些，是积蓄能量，是对将来极为有利的行为！

而在保存自己的同时，太平军又善于从战争中学习战争。

对一般战士而言，他们在实战中锤炼了军事技能，掌握了杀敌的方法；

同时，一批英勇善战，会打仗的人也从实战中脱颖而出。

而对于领导者来说，他们在实战中检验自己草创的制度，并继续丰富和发展自己的制度、战法。

这个阶段，杨秀清对战斗队形、行军方法、扎营方法等都进行了进一步总结，其中许多都体现到了后来的《行军总要》中。

在逐渐成长后，太平军开始了向城市的发展。

随即，太平军以袭击方法打下永安！

在永安，太平军进行了漫长的城市防御战，并如山地防御战期间一样，他们在永安保卫战中积累了城市作战的经验！

在成熟起来后，太平军开始了大范围运动战！

围攻桂林、长沙不克，但成熟起来的太平军已经能够在兵力不占优势的情况下围城阻援···

随即，随着逐渐的成熟，尤其是土营和水营的建立，行军和作战法的丰富，太平军越打越强！

随后，攻取武昌，然后顺流而下直下金陵，将太平天国推到了高潮！

可以说，就太平天国前期的斗争来看，这是一支纪律严明、组织严密、学习能力超强的队伍！

如果能坚持优良的作风、正确的指导，并适时对已经不合时宜、不科学的部分进行改造，太平天国，本是打有可为的！