京口,现在的镇江市,历史名城感觉也算不上,却有不少关于它的诗歌,就好像古代的文人骚客都约好了似的,到了京口就要坐下来写首诗,据不完全统计,古诗中提到“京口”的有180多篇,其中比较著名的有两首:
一首是王安石的《泊船瓜洲》
“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
另一首是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?”
这首诗里面提到了好几个和“京口”有关的人物,“孙仲谋”孙权、“寄奴”刘裕、“元嘉”刘义隆、“佛狸”拓跋焘、廉颇。
先来说一说“寄奴”刘裕。
刘裕出生在京口,野史记载,他爷爷叫刘混,做过京口县令,所以辛弃疾在京口怀古,不怀一下土生土长的京口人刘裕,还真有点说不过去。
刘裕的祖先可以追溯到刘邦的弟弟刘交,到了刘裕这一代,家境已经衰落了,因为父亲死得早。这跟光武帝刘秀的经历很相似。
南北朝时期南方归东晋管,相对稳定一点,而北方乱成一锅粥的北方,各种杀伐争战层出不穷,各路豪强都蠢蠢欲动,只要够胆,人人都有机会过一把皇帝瘾。刘裕抓住镇压孙恩起义的机会脱颖而出,再经过一顿顿猛如虎的操作,也就是诗中所说的“金戈铁马,气吞万里如虎”,终于推翻东晋,建立了刘宋。
刘裕在建立皇朝的过程中,做了一件被后世诟病的事,他不但杀了各个前朝皇帝,比如晋安帝、晋恭帝、南燕皇帝慕容超等六个皇帝,还把东晋的司马氏灭了族。跟刘裕形成鲜明对比的是曹丕,曹丕好吃好喝的供着汉献帝,直到汉献帝老死。
有人对刘裕表示理解,当时是一个唯门第论的社会,而刘裕就是一个屌丝,所以他必须灭了司马氏全族,以防止哪个士族大家把某个司马家的人推出来做皇帝而威胁到他的统治。
再来说一说“元嘉”刘义隆。
刘义隆是刘裕的儿子,他是一个不错的皇帝,元嘉是他的年号,在他治下,政治清明、文化繁荣、经济恢复、社会安定,史称“元嘉之治”。在元嘉时代,有著名的历史人物比如谢灵运、祖冲之等。
作为一个有能力的统治者,肯定不会满足于仅仅把对内的经济和民生搞好,还要一统天下,就是维护国家的统一。作为南朝的统治者,刘义隆肯定想着要把原属于大一统国家的北朝收复回来,于是刘先生一共发动了三次北伐,遗憾的是都以失败告终,辛弃疾在诗中写的“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”是刘义隆的第二次北伐。
三次北伐都失败,原因是多方面,刘义隆作为大老板,肯定是难辞其咎的,他没有在边境布屯重兵、并没有在粮草供应方面做好筹划、并没有选拔出合适的将领、并没有战争的指挥上做到因时制宜和因地制宜,一言以蔽之,刘义隆的军事才能并没有他的政治才能那般出色。
第二次北伐失败,除了刘义隆自己的原因外,还有一个重要的外部原因,那就是碰上了更猛的拓跋焘。
接着说一说“佛狸”拓跋焘。
特别拿出来说一点,这个“佛狸”的“佛”,不读fo,读bi,第四声。
刘义隆第二次北伐,遇上了拓跋焘,“赢得仓皇北顾”,北伐失败了不得止,还被北魏军队打倒了扬州——京口的江对面,并建立了行宫,即后来的佛狸祠。
而拓跋焘,更是一鼓作气,统一了中国北方。
拓跋焘和刘义隆可谓是一生的敌人,生前打得难解难分,前后脚离世,而且死得非常凄惨,刘义隆被自己的儿子刘劭所弑,拓跋焘被太监杀死。
这首诗里面还有孙权和廉颇两个人物,孙权是辛弃疾崇拜的对象,他渴望像孙权一样在江东建功立业,廉颇出现在诗中,键人我觉得作者主要是想表达自己年龄虽然老了,但是依然雄心壮志。
这首诗背后有这么多历史书上响当当的人物,作者恰到好处的一些引导和提问,比如“想当年”、“可堪回首”、“凭谁问”、“尚能饭否”等,表达了作者自己的思考,也能引起我们读者的思考。