当什么都没有时
阿芸的求询：
熊玲老师，我不知道,也许我真的有问题了,莫名的悲伤,不爱笑,不爱说话,悲观弃世,封闭自我.......没错,我家其实很富有,每个人都这么认为,但是我不开心,我认为人来到这世界并不是为了钱而活,但是我的父母是这样的,为了钱,无休止的争吵,从我记事以来都是这样.这是我最大的伤痛.一直到现在我都无法走出他们的阴影!
人说好人有好报,我很善良,我对待一切需要帮助的人或物都全力以赴,为了别人我可以放弃自己的生命,但是结果.......我很难过!没有人关心我!
我太过于担心别人,总是希望身边所有人都好,希望这个社会可以很"美丽",希望世界很"美好",担心了好多,却忽略了自己,把自己当成了别人的心情垃圾站,自己有心事却无处可诉。
总是一个人哭,不让任何人看到,不让任何人知道我有心事,不让任何人知道我很难过,因为不想他们担心,但我知道,没人会担心。
爱我的人,我爱的人通通离开了这个世界,就连他也去了,没有人会爱我了,自己也想过离开,但是我也犹豫,我不愿让他在天堂还担心我,我很爱他,所以我说过我要坚强的活,这一点我还是很理智的,所以现在的我不懂的生气,不懂得嫉妒,所有含有贬义的东西我都不去理会,要做的就是宽容一切,对待所有不好的东西都要笑一笑.....总是说只要笑一笑没有什么大不了! 但是我还是不开心!我什么都不要,我只想开心!
亲情,爱情,友情我什么都没有,我怎么了?熊老师能告诉我吗?
回复：
人是活在感情和关系世界的高等生物，试想，当我们体现感情的所有关系都丧失时会有什么感觉？阿芸的文字传递了她“什么都没有”的绝望与悲伤，那充满矛盾情感的表述，分明也流露着化悲伤为笑容的力量。
问“我怎么了，熊老师能告诉我吗”？我想，我愿意回应你。只是我有“能告诉的”并非中听的顾虑，因你正处情绪低落、需要安慰之时。很多时候，心理学仿佛很无情，不，是搞心理学的人仿佛很无情，在人痛苦时，可能不但给不了宽慰，反会“狠心”触及痛苦者的自身原因，这无疑像是给伤口抹盐的难受。于是我又只好用“手术医生貌似狠心”的想法来安抚自己的顾虑，接下来说些并非中听的话。
是谁让你如此悲伤，又是谁逼你到绝望？
阿芸问“我怎么了”？你很明白你陷入了悲伤，悲伤到了厌世、封闭自我。我们需追问的，是什么让你如此悲伤？你虽表达是外面的绝情：父母的争吵、别人的苦向你倾诉而你无处诉苦、爱人亲人离你而去、没有人爱你。可我感觉，阿芸今天的悲伤，是有你过去在无意识层面上对己、对人的无情所致。借你的几个心绪来说明：
（1）不平衡的怨怒。“人说好人有好报，我很善良...为了别人我可以放弃自己的生命，但是结果...我很难过！没有人关心我！”。我们须正视：“舍己为人”不同于“舍己救人”，后者是人在特定情景下的性本善之高尚行为；“舍己为人”是伦理层的一个人际悖论，放在平常长期相处的关系里，它显示人性高尚的同时也是反人性的，若总是“为人”而舍去自己，显然没把自己视为人而为之。
阿芸的想法和做法，映射了你对自我的不够尊重和爱戴。我们知道，爱人、为人的前提是能爱自己。阿芸的不平衡之怒，也反映了你内心深处，很渴望他人像你爱他们一样爱你，却不知，事与愿违的背后，是你对他们的要求太高，还是他们本就是无情、无义之人，亦或其他什么?
（2）受挫的救助愿望。“我太过于担心别人，为了他人的快乐可以全力以赴，甚至不惜牺牲自己”，我想那样的话别人是不会快乐的。但阿芸并不知，过分好，是一种侵入。或许你也不知，快乐的交情是基于简单、互利、平衡的人际互动，绝情是交情错位的结果。我们不妨设想，假如一个人的快乐经由某人的牺牲来成全，那人非但快乐不起，反徒增压力和愧疚。这一角度看，阿芸的救助愿望，对他人是有冒犯之嫌，而他人的“不关心你”也仅是对你过分好的回绝，但反过来又会伤到你的救助之心。
（3）不对等的分享。阿芸如此悲伤，应有你的过分自律、隐忍等原因。都说，人的幸福感是源于人与人之间，既能共享快乐也能分享痛苦。分享痛苦也叫有苦同担，是解痛的好办法。人的苦，若能在人际交流中呈现，它已作为了人生本质内容亮相于人的面前，这会让听者、诉者都可能产生承担、包容的共情力量，是快慰人心的。不然为何有那么多人愿与你诉苦，你也愿做别人的心情垃圾站呢？
可惜阿芸的生活里，分享很不对等，只接受别人诉苦，却隐忍自己。从你善意的动机看是为别人好，从快乐人生的原则看是你自私了，你舍不得与人分享痛苦，也不愿像别人对你袒露一样的袒露你自己。那么，别人对你是足够真实和信赖，而你还不够信任别人跟你一样，是可以接受倒心情垃圾的。
由此也可说，是你的无私和自私，把你与别人隔在两个世界，然后你把自己放在了孤助无援的一边。但你内心其实有许多愿望，如，希望被关爱、向人倾诉、永远地爱人、为所爱之人坚强地活着......可你的隐忍，也或是你无意识的破坏欲，把那些愿望给扣着，压着。别人只能看到你的助人为乐，无法看见你有苦有痛的真相。所以阿芸的多种埋怨，是有你自己隐忍了真实需要的自身原因。
（4）我愿意认为，是阿芸还未敞开的自我，把自己逼向了悲伤和绝望。若我们感觉这个世界太炎凉，很可能与我们心怀恨意有关。因惟有恨才产生冷漠和攻击，也惟有恨可阻隔人对温暖的感知。世界的丰饶是不因人的感觉变化而淡薄，任凭你如何厌世，世界依然容纳你。
阿芸有没有怀恨，可在你目前“封闭自我”时觉察自己的感受。
当什么都没有的时候，其实你有：埋怨、自责、悲伤、遗憾、追忆、幻想等等。当什么都没有的时候，其实你有：被压制的愿望、理想，美丽的爱心、宽容等等。
阿芸说“我什么都不要，只想要开心”，可这比要什么都要求高啊！只要开心，等于什么都想要。当然你肯定不是这意思，不是什么都想要。我是想说，如果你只要开心快乐，就必然要做到很多，如：先接受不开心，再试着放下自怜自怨，接受父母属于他们的生活方式，接受亲人和爱人离去的事实；放下执意他们爱你的幻想，带着你对他们的爱，去爱你现实中的朋友和你自己.......虽然这些说起容易、做起难，但若选择了做，希望就在。希望始于什么都没有时。
