“天道忌满、人道忌全”。特指自然规律法则的运行，达到必要条件就会开始；做事方法的训练需要时间积累。

然而，一些道佛学解读的伪君子，却总是喜欢高大上的解读道佛学。弄的一个简单事情，非要披上“圣光”！

譬如，有人解读为：在追求圆满的征途中，我们究竟该何去何从？是执迷不悟，还是适时留白？

意思就是:我们不敢把事情做的太完满，否则会受到对立者的妒忌和打击。留下来一些空间，让别人也有路可走！

当然他们也觉得这种解读非常怪异，与现实生活的人性格格不入。就开始进行修饰:

天道忌满,人道忌全的意思是指大自然运行有其固有的规律，不可能一时间面面俱到；人在处理问题时受各种因素制约，也难以一时做得那么周全和完美。这句话强调了凡事要留有余地，不要过分追求完美，因为过犹不及。

他们对古文一句不懂，胆子却贼大！

这种愚昧无知的道佛学解读，危害国学文化传承千百年，弄的国人“小心翼翼，不求完美”。根本不会认真分析问题解决问题，总是喜欢得过且过，不看智商只看情商。

真正做事的人总是被排挤被打压，起码不会被重视。而那些托关系走后门，喜欢搞人际关系的人总是“人上人高高在上”。

整个社会做事一塌糊涂，却你我相互恭维，很多人坐在科学殿堂不搞科研搞人际关系！

1）天道=自然规律法则，怎么就会“忌满”呢？

2）人道=人类做事方式方法，也就是工艺技术，怎么就会“忌全”呢？

难道你不想把事情做圆满，菜肴色香味完美让食客流连忘返，非要做的不可口让食客再也不愿意回头吗？

这一切显然不符合客观现实！

而其真实含义却是:

一，天道忌满=自然规律法则达到必要条件就会开始运行，不见到一定是要达到“充分条件”才会运行。

譬如，下雨，有秋雨绵绵，有阵雨扑街，有细雨蒙蒙。它们有些是满足充分条件的雨，有些仅仅只是满足必要条件就可以的雨。

对于自然规律法则而言，“想下雨就下雨”。不一定“非要憋着”等待所有条件充分满足，才下雨。

这就是:天道忌满！

二，人道忌全=人们在做事方法上，不会求全责备，学会了一点就做一点。可以有欠缺的逐步实践和提升做事能力，根本不需要等到所有东西都学会才敢做事！

譬如，作为一个厨师，可以先从打下手开始，逐步学习完善。忌讳非要等到成为大厨才去做饭。这是不可能的事情，缺乏了锻炼提升的实践过程。

这才是“人道忌全”！