1247清早期•竹雕采药老人坐像说明：竹历来为中国文人所青睐，与其外表的自然特征息息相关。竹子虚中洁外，生而有节，秀逸而富有神韵。这些自然特征恰恰与文人们所追求的高尚脱俗、虚心自持、淡泊名利和富有气节的精神气质相吻合。古代文人在咏竹、画竹的同时，也开始赏玩另一种与竹有关的物品——竹雕。本品取一整块竹根为料，质地坚实，呈色深褐，包浆古朴。全器通过高超的立体圆雕手法雕琢成一位端坐在湖石上的老者造型：头顶发髻，慈眉善目，脸上笑容可掬，身着长襟，左手置于膝头，右手举起一只装满了灵芝仙草药蓝，将治病救人的药仙特征表现得淋漓尽致。这件竹雕作品人物衣纹合度、眉目清晰，筋骨自然逼真、形象生动，所雕湖石则是处处洼窿、奇巧不羁，与竹料本身的纹路色泽恰到好处地融入到一起，彰显匠人不俗的功力。

1248清初•奉文堂旧藏竹根雕仙鹿寿星摆件说明：摆件尺寸宏硕，色泽枣红，久经摩玩传承，包浆浓郁莹润。立体圆雕寿老与仙鹿，寿老开脸慈蔼自然，额高顶广，伏羲骨突出，胡须垂至胸前，笑意盈盈，似有喜事发生。作收捧寿桃，右手抚仙鹿，怡然自得样貌。形象无赘笔，刀刀精准到位，极为写实。寿星即传说中的南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，是中国神话中的长寿之神，为长寿的吉星。唐司马贞《史记索隐》：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之一祈福寿。”

1287清初•竹雕西园雅集图笔筒说明：本品以竹节作体，通体呈棕褐色，表面包浆光滑温润，纹理细腻朴素，展现出深沉、古雅的气质。器形为圆筒状，直口直壁，深腹，竹料独有的纹理线条也在器体上忠实呈现，不做过多的人工修饰。笔筒表面刻画游园雅士的主题，只见临水平台上设有一桌，桌上摆起美食佳酿，数字文雅高士围坐桌前，相互之间正在高谈阔论，身边几名侍者忙前忙后，每个人物的身姿与神态都各不相同，极具意趣。此笔筒壁面上的图案层迭连绵，主次分明，极具意趣与玩味，无论是背景还是人物的塑造均属上乘，且并不过于削切竹料，而是随着竹本身所具有的纹理结构流畅运刀，彰显功力。

1249清雍正•水松石山房主人旧藏黄杨木灵芝如意摆件说明：此件如意为英国人水松石山房主人旧藏，“木中君子”之黄杨木为材，色泽富贵金黄，材质细腻，琢作如意之形，灵芝云头为仿生雕刻，如意枝干缠绕，虬曲成形，风格苍劲古朴，富自然之趣。包浆色泽华美，雕工奇巧，为雍正时期木雕上品。如意相传为古代的爪杖演变而来，后渐被赋予“吉祥如意”之象征。

1252清•高凤翰款黄杨木山子摆件底座铭文：亦木亦石，真山房珍异。南阜山人。说明：木山子是继石山子一脉相承而衍生出的文房清供。其作为文玩的历史，要晚于石山。但至少在北宋年间，木山子已是文人士大夫阶层钟爱之雅物，是为文房厅堂间绝尘妙设。此件黄杨木山子蜿蜒耸立，表面褶皱曲折，峭拔嶙岣，峰峦富于变化。孔洞互贯，如峭壁中间又有山岬、洞窟，节理交错，有石山“漏、透、皱”之品，包浆满覆，整体观之，结构谨严又不乏变化，粗拙中蕴藏着隽秀之美。

1255清•沉香立峰山子摆件说明：此件山子以天然沉香木所作，四面玲珑，造型设势，小中见大，虚中有实，或藏或露，周回曲折，饶有气势。散发清香，包浆油润，色经年代久远已然偏至枣红，表面隐现沉香木的油脂，细腻润泽，如岩层纹脉缭绕其上，纵横蜿蜒，状若江河沿岸山崖，一派气势磅礴、物象万千景象，不失为一件几案奇玩。宋苏轼《沉香山子赋》：“古者以芸为香，以兰为芬⋯⋯独沉水为近正，可以配詹匐而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，像小孤之插云。”正似若此。

1288清•竹根雕松桩形杯说明：杯以竹根为材，掏膛整挖，皮色枣红，包浆莹润，依型就势，琢成古松之桩形态，上丰下窄，撇口外扩。器身高浮雕松树，松针根根分明，刀工犀利，松枝苍劲，其上瘿结丛生，见文人意境。

1290清•木制随形仿树桩笔筒说明：笔筒以木随形雕成，意形合一，色泽穆沉，隐现金光。器表包浆浑厚温润，光色柔亮，器形上阔下窄，秀美庄重。琢磨员孙，周身雕琢瘿瘤，斑驳遍布器身，根节交错跌宕，充满生命力，遒劲如龙，创意奇绝，显古朴自然山野之趣，为难得的文房用器。