近几年每每随着农历新年临近，关于它的英文称呼到底是“Chinese New Year”，还是“Lunar New Year”，必然会成为牵动全球，特别是过农历新年的中韩越等国及其移民团体的热点事件。

阿越在上一篇中已经说过，无论是从起源，还是从历史，亦或是基于现实等角度考量，“Chinese New Year”才是农历新年的正确译法。只强调阴历属性的“Lunar New Year”，不仅是不伦不类的翻译，还是打东边的那半截盲肠，和打南边的那条毛毛虫，对中国发起抢夺农历新年的“文化战争”。

革命先驱孙中山

那么国人过了数千年的农历新年为何会变成春节，继而引起外人觊觎的呢？这锅还得革命先驱孙中山来背。

历法与农业生产息息相关，历来为人们所重视。是故每当改朝换代，新朝为了显示自己的正统性，都会在第一时间更定历法，确立本朝一年的伊始，也就是正朔的所在。不过自西汉的《太初历》确定以夏正定岁首后，两千余年里，历法虽多有革新，但以冬至后的第二个初一为元旦（有闰十一月、闰十二月的年份例外）的传统一直延续了下来。

可当民国成立后，历法及传统节日突然发生了千年未有之改变。1912年1月2日，南京临时政府发布改元改历通电：

“各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。订定于阳历正月十五日，补祝新年。请布告。”（《临时大总统改历改元通电》）

新年快乐

此电一出可谓是一石激起千层浪，革命之初由甲子纪年、年号纪年改成黄帝纪年，对民众没有多大影响，毕竟历法依然是夏历，元旦还是那个元旦，传统佳节依然如期欢度。可突然将宣布废止夏历，使用西历，并将沿用了千年的夏历元旦改期到西历1月1日，民众的惊愕可想而知。想象一下，上一秒大家伙还在期盼着新年的脚步来临，下一秒突然告诉你元旦已经过了，这是何等的……

为防止民众过旧历新年，民国政府采取了一系列措施，就差把人投进监狱了。

袁世凯上台后，依然推行新历。然而在国人的印象里，自开天辟地起就在过旧历新年，它在民间的地位可以说是等同于信仰般的存在，深深地扎根于民众心间，不是一纸行政命令可以解决的。

于是乎是否继续执行《改元改历令》，成了摆在袁大总统面前的棘手问题。执行，法令没人遵守，若是为此强行动用武力，只会激起民众的逆反心理，让政府出尽洋相。撤销，改元象征着正统，连这个问题都退缩，明摆着是在打自己的脸，今后的工作还怎么干？

袁世凯

关键时刻，内务总长朱启钤提出了一个两全其美的替代方案。他于1913年向刚坐上总统宝座的袁世凯递交报告称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”

意思是既然旧历新年无法禁绝，干脆顺应民意，依四时令节之说，改旧历新年为春节，定为法定假日，给个一天假期意思意思。如此可官民两便。袁世凯是个实用主义者，只要能维护他的统治，实施的是新政还是旧政，内心并不是特别在意，对这种新瓶装旧酒之举并不反感。就这样，自1914年起，夏历新年正式以“春节”的名义继续存续。

其后袁大头因复辟帝制而变得臭名昭著，在全国上下声讨中死去。“春节”作为旧历新年的壳，也被反袁人士所憎恶，欲除之而后快。特别是革命旗帜孙中山。

1923年3月2日，孙中山抵粤的孙中山组建陆海军大元帅大本营（广州国民政府前身），出任陆海军大元帅。1924年，他再次提出废止春节的建议。只是当时广州国民政府蜗居岭南一隅，无力推行。

蒋介石

1928年，南京国民政府击败北洋政府，蒋介石在名义上完成“统一”。为体现自己是孙中山事业的正牌继承者，打着对方的旗号，以无比的热情投入到废除春节的行动中。

当年12月，颁布《中央对普用新历废除旧历协助办法》，明令“自1929年1月1日起，全国使用公历，同时废除旧历和禁过旧年”，严禁民间举办一切与春节有关的民俗活动。1929年的春节，再次变得鸡飞狗跳。春节期间，民国政府出动警察上街禁放爆竹，禁卖春联，遇有关门歇业之店铺勒令其开门。

接下来几年，每逢春节，官民对立必然被拉到极限。民众完全无视法令，继续欢度春节。官方大肆批评过春节的民众愚昧，甚至以实际行动来制裁不尊号令的民众。湖南发行的《国民日报》1930年1月30日版关于“废历除夕”的社评及报道，就相当典型：

“如发现有贩卖门神纸花等，便赏他一个撕之大吉；如果有玩龙灯狮子的，便请他尝尝铁窗风味，至于喊拜年，喊恭喜发财的，我们即目他为反动口号，硬指他为不奉民国正朔的反动派。”

《国民日报》关于废历除夕的社评及报道

1931年9月18日，随着日本关东军在中国东北悍然发动了“九一八事变”，民族矛盾再次上升为主要矛盾。国难当头，民国政府也没心思就春节问题再与民众折腾。最迟至1933年，民国政府对民众过春节的干预行动告终。

民众通过“软抵抗”，历时20余载，终于保住了旧历新年。新中国成立后，政务院于1949年12月23日发布《全国年节及纪念日放假办法》，顺应民意将春节列为四大法定节假日之一，且放假3天，是假期最长的一个节假日。

新年变春节，甚至一度遭废止，这个锅必须由发出《临时大总统改历改元通电》的孙中山来背。但也不能完全怪他，这其中自有其历史渊源。

历史上，我国对世界的认知可以分成三个阶段：

第一阶段，为鸦片战争以前。长期以来华夏文明的发达程度远高于周边，当时华夏就是顶流。因此古人自有骄傲的本钱，自认为居于天下之中，四周都是蛮夷，以“普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土”姿态，运用宗藩制与他国交流。乾隆与马戛尔尼的对话，虽然被认定为傲慢与愚昧，可其中折射的正是这一思想。

鸦片战争

第二阶段，鸦片战争到《辛丑条约》。来自海上坚船利炮轰开了国门，也让当时的有识之士认识到，中国并非这世界上最顶级的掠食者。为捍卫国土与尊严，变法图强的呼声逐渐喧嚣尘上。不过当时的人们秉承“师夷长技以制夷”的思路，提倡中学为体西学为用，保留华夏传统文化的基础上，吸收西方科技进行一定程度的变革，洋务运动正是在这一思路的指导下兴起。

第三阶段，《辛丑条约》以后。随着中国彻底沦为半殖民地半封建社会，“中学为体西学为用”思想被人们抛弃，近在咫尺的日本给革命者提供了最好的模板。孙中山、黄兴等民国草创者早年都有旅居或留学日本的经历，日本通过抛弃传统，“脱亚入欧”全盘西化，成功的由任人宰割的弱国变成列强，让革命者们发现西法“真香”。所以革命成功后，真香定律发挥作用是自然而然地事。辛亥革命及其后的新文化运动，虽然客观上促进了中国社会的良性变革，可付出的代价却是将传统当做糟粕统统抛弃，转而彻底拥抱西方。连鲁迅都干莫能外。

辛亥革命

在这一思想指导下，改元改历，废除夏历新年只是其中的一个缩影。“打倒孔家店”的旗号下，喊出“汉字不除中华必亡”要求汉字拼音化，废除中医，自我否定中国历史等一系列魔幻操作喷涌而出。民国全才、巨匠赵元任先生的《施氏食狮史》，就是为打脸当时的汉字拼音化运动而作。

改元改历，废止旧历的结果，导致中国传统节庆文化一度出现断层，且在其后的很长时间里不受重视，给了小盲肠和小虫子等对我们发动反向“文化战争”的机会。