苏东坡是中国文学史，乃至中国历史长河中一颗耀眼的明星。作为少有的全才，比起其横溢才华，他的人品和作为，更成为当世楷模和后世标杆，芸芸众生的人生导师。

古往今来，关于苏东坡的文章数不胜数，但没有一部论著和一篇文章，能像林语堂的《苏东坡传》一样，纵向从历史和文化发展，主人公的成长与生活出发，横向从文人群体，东西方文化对比出发来全方位介绍苏东坡。

《苏东坡传》是林语堂先生最偏爱的作品。在这部作品中，林语堂将他对苏东坡的挚爱，与他的灵秀文采、幽默风趣、率性洒脱很好融合，因此不像一般传记那样干涩和拘谨，而是温暖中有些调皮，其语言风格和苏东坡的人格魅力简直天作之合。

读此书，我们可穿越千年时光，与苏东坡来一次从小到老，从北到南的远游，又能回到当下，在山重水复，迷茫无助中看到光明和力量。

读《苏东坡传》，我们能看到中国文人最真实、最可贵的一面。宋代是中国文化高度繁荣的朝代，也是文人地位进一步提高的时代，范仲淹、欧阳修、韩琦、苏轼等人，个个在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。

然而，在重文轻武体制下，自古以来君子与小人势不两立的斗争也愈演愈烈，逐渐演变为影响国运的党争，而就在这种斗争中，中国文人最宝贵的一面，也被苏东坡展现得淋漓尽致：积极进取、勤政爱民；只求做事、不求做官；进退自如、乐天安民；热爱生活、崇尚自由。

如果说读《苏东坡传》能让我们了解中国文化和中国文人，可以丰富学养的话，那么在了解苏东坡其人之后获得的精神超脱和人格鼓舞，则更显这本书的不朽价值。

读《苏东坡传》，我们能在平凡中感到美好，困境中不绝希望。可以说，苏东坡既是一个名士，又是一个凡人。从出身来说，苏东坡并不是官二代和富二代，只能算是农村中的小康之家。他的一生，也没有因为其人品和才学而一帆风顺，反而因为其性格备受攻击，他曾随遇而安，也曾悲观失望；他曾努力抗争，也曾乐天知命，到最后，他和平凡的我们一样，在理想和现实中苦苦挣扎，在解决温饱和追求美好中备受煎熬。

但是，苏东坡最让人敬佩的一点，就是不管顺境还是逆境，他总能乐天知命，爱人爱物，笑对生活。

“问汝平生功业，黄州惠州澹州”.不管到哪里，苏东坡都用真情和真爱去面对身边的每一个人，他和弟弟苏辙既是兄弟，又是知己。他和三任妻子琴瑟相谐，互敬互爱，他对每个朋友真心相待，其玉壶冰心让人欣赏不已。不论到哪里任职，他总是努力找事干，别人的政绩在奏章和圣旨里，他的政绩在田间地头，在街道巷陌，在老百姓真心的称赞里。

一次次贬谪，不仅没有磨灭他对生活的爱，反而让他在逆境中越挫越勇。这并不是说苏东坡喜欢，追求穷困和被打击的生活，只是面对这样的生活，他总能认真思考人生的意义，在有舍有得中获得心灵的解脱，在自给自足和自动脑动手中得到衣食，在与村夫和山民饮酒交谈中消散寂寞，在吟诗作画中得到情趣，在尽力帮助他人中得到快乐和充实。

他把日子过成了段子，在“逆来顺受”，乐天知命中找到了生活的意义，践行了儒家积极作为，道家崇尚自然，佛家行善积德的真谛。

读《苏东坡传》，我们不仅能详细地了解苏东坡，了解中国文人和中华文化，我们更会从这位仁者、善者、勇者、智者、达者身上获得一种力量，这种力量，是我们和困难和孤独、世俗和卑鄙战斗的有力武器。