（1）这种情况生活中常见。现在的许多年轻人不知道怎么办为好。其实在传统文化条件下，礼俗上的规矩是很明确的。因为许多年轻人不在意，所以就成了一个问题一件事情。

（2）传统家庭伦理文化的核心是“父权家长制”“长子继承制”以及“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的纲常要求。因为夫妻一体，因此女人的权利依附于男人。男人不在了，女人权利依附转移至儿子。所以，女人有“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的“三从”要求。

（3）一个家庭，男主去世后，长子继位为家主，就是这个家庭的法定代表人，有爵位的袭爵。也就是说，名义上，作为新家主的长子，代表这个家庭，与外界交往。如果分家，长子继承家产家业的主体部分，其他儿子分得很少部分。

（4）这样一说，就清楚了。一个家庭，父亲过世了，母亲还在。不管长子成没成年，名分上都代表这个家庭。兄弟未成年或分家的，对外发生礼仪交往，都以长子的名义礼赠或上账。兄弟都已成年成家且已经分家的，父辈以上的家庭人员或亲戚家庭有事，以老大的名义礼赠上账；本辈及以下的家庭人员或亲戚家庭有事，各自分别礼赠上账。

（5）如果父母都已过世，兄弟都已分家，不管是家庭家族内部的礼仪事项，还是亲戚亲朋等外部的礼仪事项，作为兄弟，都是各自出各自的礼，各自上各自的账，各自为各自的人情，各自走各自的关系。

（6）回到原题。父亲不在母亲还在，舅舅过世，兄弟多少都一样，以老大的名义礼赠上账；兄弟已经分家的，大家凑份子以老大的名义礼赠上账。

（7）父母都在，不管儿子年龄多大，舅舅有事，都以父亲的名义礼赠上账。父母都不在了，舅舅有事，作为外甥，各自分别礼赠上账。

（8）一般习俗讲究，老亲的账为公账，有事家庭的兄弟不需要分账；新亲的账为私账，有事家庭的兄弟需要分账。是谁的人情归谁，是谁的人情谁还。

（9）啥意义呢？就是说，对于父辈及以上的家庭出礼，父死母在的，兄弟凑份子，以老大的名义上账，对方有事家庭作为公账；父母都不在的，兄弟分别上账，对方有事家庭也是作为公账。但对于本辈及以下的家庭出礼，兄弟分别上账，对方有事家庭作为私账。换句话说，你跟谁有关系，冲着谁去的，礼账就归谁，按有来有往的原则，就由谁来还。