难怪郭靖要在襄阳诈死,你看他后来改名叫啥,张无忌见了他要跪拜

耳东品文史 2024-10-16 00:03:21

有人说武侠故事千篇一律,无非就是主角习得神功,降妖除魔,扬名立万,最后再抱得美人归,这话一点儿也不假,但金庸之所以是金庸,就是因为他不走寻常路

在他的故事里,固然也有那些相对俗套的剧情,不过那是必要的“俗套”,毕竟武侠故事的“爽感”就是源于那些桥段,但他也会写出让人意外的桥段,比如把主角写死。

《天龙八部》末尾,萧峰在平息了宋辽纷争之后,先是以断箭戳心,当场就气绝身亡了,若他那时是闭气假死,后来阿紫抱着他坠下山崖,也该粉身碎骨了,等于说萧峰是死了。

(阳顶天、郭靖剧照)

类似的情况也发生在“射雕三部曲”中,三部曲的灵魂人物郭靖最终就是战死襄阳。

不过与萧峰不同,萧峰是在众目睽睽之下自戕的,郭靖之死,却没人见证,因此他的结局还有变数,结合《倚天屠龙记》的剧情来看,后来的郭靖完全有可能以另一个身份活跃于武林之中。

一、无人见证的结局

《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战不可谓不惊险,尽管读者都知道,金庸为了给故事一个圆满的结局,自然是会让群雄击退蒙古大军的。

可到了《倚天屠龙记》中,该来的悲剧还是来了。

峨眉派传人周芷若就提到了最后一次襄阳大战的结局,说是:“襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。”

(周芷若、灭绝剧照)

你细品,周芷若说了,她这消息是从师父那儿听来的,她师父听到的消息自然也是由峨眉前辈传下来的,那问题来了,郭襄本人当时都身在西川,对于襄阳城中发生的一切,又如何会知道得如此清楚呢?

很明显,她不过是道听途说。

等于说“郭靖之死”在书中并没有正面描写,书中之人说郭靖死了,不过是因为蒙古人确实攻破了襄阳城,而在城中并不一定能找到郭靖夫妇的尸体,只是他们下落不明,也就默认“死了”。

而真正的郭靖或许早已金蝉脱壳。

别说郭靖不会为了活命隐姓埋名,甚至逃离襄阳,如果只是为了他自己能活命,他自然不会这么做,可他的命早就不只是他自己的了,他活下去,是为了有朝一日能够继续统领群雄抗击蒙古。

比如他留下“倚天屠龙计划”就是最好的证明,他仍对未来抱有期望,他自然是有理由活下去的。

不过后来的郭靖会以什么身份活下去?

这件事还得从明教的传承说起。

二、改邪归正的魔教

明教是何时崛起的?

倚天时代?也就是元末明初之时?

不,其实早在《射雕英雄传》中,金庸就已经开始铺垫这个组织了,周伯通在桃花岛上向郭靖提起《九阴真经》的来历时,就提到了北宋末年的大内文官黄裳征讨明教的故事。

而后来张三丰遇上常遇春时,也提到了他自己对明教的了解,说是:“魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规律,传之已达数百年。宋朝以降,官府对魔教诛杀极严,武林中人也对之甚为歧视,因此魔教教徒行事隐秘,守规吃素,却对外人假称奉佛拜菩萨,不敢泄漏自己身份。”

(郭靖夫妇剧照)

不难看出,明教数百年来都是邪魔歪道,是人人喊打的存在。

然而到了倚天时代,其实他们已经变好了不少。

比如杨逍回忆阳顶天时,就说过一句:“天下百姓苦难方深,人心思变,正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世,日夜以兴复为念,只是本教向来行事偏激,百年来和中原武林诸派怨仇相缠,难以携手抗敌。天幸张教主主理教务,和各派怨仇渐解,咱们正好同心协力,共抗胡虏。”

别看杨逍行事风格带着邪气,他也受阳顶天的影响,活成了抗元志士的模样。

所以这与郭靖有什么关系呢?

答案很简单,就因为阳顶天带领明教抗元,也是受了一位前辈的指点。

三、以身入局的侠士

张无忌在明教密道中见到阳顶天的尸体时,也了解到了一段关于明教的往事。

(阳顶天剧照)

说是:“三十二代衣教主遗命,令余修习乾坤大挪移神功有成之后,率众前赴波斯总教,设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯,然在中华生根,开枝散叶,已数百年于兹。今鞑子占我中土,本教誓与周旋到底,决不可遵波斯总教无理命令,而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手,我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。张无忌心想:‘原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝,实是极有血性骨气的好汉子。’”

正是因为有了衣教主的存在,明教才逐渐从邪魔歪道,变成了抗元先锋。

所以明教为何会突然出现这么一位觉悟如此高的教主?

如果这人就是当年大难不死且改名换姓的郭靖,一切就说得通了。

郭靖当年听周伯通描述明教势力时,就注意到了这个组织的强大,黄裳带着官军前去征讨明教,也只能无功而返,甚至他家人还尽数被杀,足见这组织不好惹,但他若能带着这帮人走上正道,或许就能抗击大元。

(张无忌剧照)

于是郭靖以“衣某人”的身份加入明教,夺得教主之位,继而带领明教抗击大元,这才有了后来的阳顶天抗元的事迹,后来的教主张无忌若有幸见这位前任教主,自然也要行跪拜之礼了。

如此一来,郭靖的故事就更完整了,哪怕是襄阳城破之后,他也依旧在暗中抗击蒙古,用自己的一生为国为民,当真是侠之大者。

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