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在中国古时曾经也有过一段母系社会的进程，然而从这一社会消失之后，中国的妻妾制度就悄然萌芽，并且迅速的生根，虽说用我们现代人的眼光去回看这个制度是不人道且不平等的，但在那时即便是穷苦人家都不免会迎妾室进门。

而在那时，妾室的地位也是分了不少等级的，但无论怎么分，都很难超过当家主母的身份，然而在这段历史中也曾出现过很多不同寻常的例子，也是历史承认的偏爱，在民间也有这样的典范，你知道哪些宠妾的故事呢？

在战乱期间，有不少地主都靠着家中有人在军中为官而大肆敛财，搜刮民脂民膏，让原本就困窘的百姓生活再度雪上加霜，而这些人有一个共同的名字叫：地主。

其中在四川出生了一个人，后来成为了有名的大地主，但是他的一生却有许多非议，他就是——刘文彩！

刘文彩

刘文彩1887年出生于四川，当时除了他以外，家中还有一个弟弟刘文辉，而他的弟弟在后来战乱中成为了四川著名的军阀之一，不过刘文彩却并没有当兵的抱负，兄弟二人，一个想要升官，一个则是想要发财。

刘文辉

有了弟弟的加持，刘文彩的发达之路也十分顺畅，早些年间，他靠着刘文辉的关系在四川等地担任了许多重要职务，其中最值得一提的就是他曾担任过税捐局长，在1922年开始，他就开始掌管四川省内各县的税收，巅峰时期有八十一个县的税收都由他负责。

因为体验到了税收的好处，并且从中得到了敛财的机会，在那时已经算作家资巨富的他却并不满足，因为其弟弟刘文辉在军中权利的增长，他也因此越来越嚣张，开始在各地增收了许多莫须有的税收。

例如“厕所捐、锄头捐”等还每隔百里设卡强行征收，各种匪夷所思的税收理由出现在民众的生活中，不少贫苦的家庭根本无法负担起如此多的税收条例，后来更是不敢出门，担心出了村子就要强行税收，而一直躲避也不是办法，总要与其抗衡。

有压迫的地方就一定有斗争，在1928年，大邑县就爆发过一次抗捐的暴乱行动，不过因为在此之前，刘文彩就秘密的掌握了一支混成旅的军队，势力非常大，加上在此次反抗行动前，刘文彩的孙子还站出来替他辩解，最终这次暴乱还是被镇压下来。

这三位都是在当地相关的展览馆中出现的蜡像，而这三人也是有着十分紧密的联系，其中刘文彩和刘文辉是两兄弟这一点不用做过多的说明，在他们旁边有一位抗日将领刘湘的蜡像，那么他又是如何和这兄弟二人扯上关系的呢？

实际上，刘湘与刘文彩是敌对的关系但同时刘湘也是他的侄子，两人还曾经为了争霸四川而剑拔弩张，甚至爆发过一次争斗，不过因为刘湘的头脑非常聪慧，每一次都能让刘文彩损兵折将，最后一次采用刺杀的方式，但也宣告了失败。

因为此次刺杀已经摆在明面上，刘文彩担心刘湘报复急忙拖家带口的逃离，而令人发指的是，哪怕再逃亡之前，刘文彩都没有放过当地的居民，每家每户搜刮钱财，将不少财宝抢走，据说他逃亡时也是浩浩荡荡的一支大队伍。

后来退居到了雅安地区，仗着自己手里有兵又有钱，不少贫苦的人都无可奈何，因此他又开始采用以前的手段来对付这些苦命的百姓，不仅强迫农用户强行租田，从而来收取高额的农田押金，有些农户不想租的轻则毒打一顿，重则将人家田地强行征收，占为己有，家里能用的全部打杂一空。

在这期间，刘文彩还因为自己的欲望，将不少女子都变成了自己的姨太太，虽说在那时三妻四妾十分正常，但是一个让自己原配夫人郁郁而终却让五姨太在位期间风生水起的男子，也体现了他没有担当与责任的一面。

刘文彩的原配夫人是乡下的一名普通农妇，两人成婚以后，她就跟随着刘文彩白手起家，虽说有一儿一女，但却不幸早夭，在妻子还在悲伤期间，刘文彩就开始了纳妾之路，失去了丈夫的专爱，又没有孩子巩固地位，日夜忧思，最终在原配夫人30多岁时就郁结而亡。

这张照片中的女子是一个非常有心计和打算的女子，她也是刘文彩的五姨太，在50岁时，和五姨太王玉清及子女们在一起合影，因为长相漂亮，因此被刘文彩看中。

据新浪网记载，最开始王玉清不想嫁因为两人相差了26岁，但迫于刘文彩的势力也不得不从，但是在外，王玉清却一直自诩是当家夫人，与其他妾室不同。

而正因她长相秀美，又识得大体，在一定程度上帮助了刘文彩许多，因此对于她的身份，刘文彩也一直是不闻不问的，在外也非常给她面子。

后来王玉清在家中也都是让其他姨太太叫她夫人，时时刻刻彰显着自己的地位，除此外，其他姨太太都是下人们领进门的，王玉清却要求刘文彩要明媒正娶。

或许真是因为喜欢，结婚当天，王玉清是八抬大轿请回家中的，迎亲的刘文彩还特意穿上了新郎的服饰，因此在后来不少采访中，王玉清都在不断强调自己正妻的地位。

并且她在教育子女时也时刻让他们牢记自己是家中的嫡长子，地位远远高于其他的姨太太们，因此在照片中孩子们的态度看上去也十分傲慢，打扮也非常时髦，这都是因为王玉清的教育，而对于其他姨太太来说，即便心中不满，碍于刘文彩也不敢顶撞王玉清。

除了原配夫人和五姨太王玉清外，其他几位的名气就小许多了，二姨太杨仲华和刘文彩是同乡，在刘文彩的发达之路上她的贡献不小，并且还为刘文彩生下了四子三女，在王玉清没进门之前，府中上下都是以她为主。

据封面新闻记载，三姨太是青楼中的女子，因为妩媚娇柔而深受刘文彩的喜欢，但是容貌始终会老去，更何况她的身份也注定了始终无法成为刘文彩心爱之人，后来也一直都是看着二姨太的脸色过日子，日子虽然清冷但至少不用在青楼左右逢源。

四姨太是刘文彩的表妹，因为长相美丽所以成为了刘文彩的姨太太，但是在成婚后，宅院内的生活无趣又单调，她就开始爱上了美食，时常都是各种美食端在手中，长此以往，身材也开始变样，原本就因容貌在一起的姻缘，最终也因容颜不再而散场。

刘文彩的家境究竟有多好，让他能够支撑起几位姨太太的吃穿用度，甚至家中还有不少仆役伺候，其实光看他的庄园装扮就能够看出刘文彩的家底有多么殷实，刘文彩庄园目前位于四川安仁镇，已经对外开放了。

这张照片中保留了刘文彩庄园内的生活气息，衣架上挂着的服饰，哪怕经历多年的岁月沉淀还是非常完好的，可见材质绝对上乘，而他家中用来当坐垫和桌垫的桌布，刺绣、材质看上去，都绝非普通货。

这张照片也是刘文彩宠爱五姨太的证据，因为婚宴办的比较简单，因此在日常生活中，只要是五姨太提出的要求他都会尽力满足，甚至在王玉清生日时还会大摆宴席，盛大的程度不亚于成婚时。

为了避免王玉清晕车，刘文彩还花费了大量的钱财，托人购置了一辆减震效果非常好的汽车，照片中这辆就是当时王玉清的专车，日常出行都会使用，而在一旁的轿撵就是当时王玉清嫁给刘文彩时所乘坐的。

时隔多年，除了沾染了灰尘外，轿撵并没有变形，上面的图案颜料等也没有褪色，当时都是命专人打造的，所有的材料都是使用的最好的，足以见证王玉清在刘文彩心中的位置，而两人生活中也的确如同恩爱夫妻一般，以至于晚年时期的王玉清对刘文彩始终思念不易。

照片中就是王玉清晚年的时候，刘文彩的一生虽然作恶但在教育上也的确颇有贡献，因为他投资建设学校并且为贫困生减免了学费，成为了民国时期的教育灯塔，但是这些都不足以抵消他的罪孽，因此在1949年刘文彩死后，他的所有财产也全部被收回。

王玉清在60年代时期，也因为刘文彩曾经的所作所为而受到了牵连，不仅要每天替人刷马桶，时常还会被拉出来当成地主批斗，2003年，王玉清在生命的最后时刻还在念着刘文彩，她的嘴里不停的呢喃：“我想老头子！”。

而这也是源于她生前的习惯，在离世前她早晚都会给刘文彩上香，在她心中她从不是旧时期的妾室，而是新时代明媒正娶的夫人，因此，那句对于丈夫才会有的称呼“老头子”也成为了她最后证明自己身份的话语。

风雨飘摇中，无论是妾室还是正妻，命运都由不得自己，她虽然得到了丈夫的宠爱，但在世人眼中她也只是五姨太，光明正大的爱情永远是自我保护的最后一道程序，推崇一夫一妻制也解救了不少困在旧社会的女子，是中国质的提升与飞跃最好的证明。

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