​

张三丰在这首《无根树》诗词中，描绘的是道法实修中的哪一阶段的运作呢？

☞无根树——张三丰

无根树，花正黄，产在中央戊己乡。

东家女，西家郎，配成夫妻入洞房。

黄婆劝饮醍醐酒，每日熏蒸醉一场。

这仙方，返魂浆，起死回生是药王。

——

张三丰在这首诗词中，如此形象的描写了现实中的“洞房花烛夜”，其实就是道法实修中任脉的运作。

如果说督脉运作的水火和合，是性命双修中的“性”；那么，张三丰这首诗词中描绘的就是，“大命性情道”中的情❗

历史上修道成仙的吕洞宾，有一首《步蟾宫》的诗词，也透露出“情”在道法实修中不可缺少的作用！

☞步蟾宫——吕洞宾

坎离乾兑分子午，须认取，

自家宗祖。

地雷震动山头雨，待洗濯，

黄芽出土。

捉得金精牢固闭，炼庚甲，

要生龙虎。

待他问汝甚人传？

但说道，先生姓吕。

——

诗词的最后两句话给人的感觉是，这诗词是故事中的一段情节，到底是什么样的故事呢❓

据传吕洞宾修炼道法期间，曾问师傅钟离权“师傅你可曾渡几人”？听到“只渡你一人”时，便夸下“要渡三千人”的誓言，出徒之时便下凡人世间寻找“可渡”之人去了。

在烟花柳巷之地，吕洞宾看到一清秀歌女，似乎与自己有些缘分，便进行了一番试探确认“其心可渡”，临别之时写下了这首《步蟾宫》，表明了自己的身份。

诗词写出了道法实修中的三个关键，且给出了答案；这或就是道法修行的概括性的内涵❗在其中着重提到了“捉住金精牢固闭，炼庚甲”，这就是炼情。