导读:“大旱不过五月十三”，为啥一到农历五月十三就下雨？有啥说法！
6月16日农历五月十一，伴随着南方降雨带的北移，早已干旱多时的河南地区，终于迎来了降雨。
对于盼雨许久的中原大地来说，此次降雨得以让因缺水产生的旱情暂时得到缓解。
据最新的预测结果显示，16日夜间（农历五月十一），黄河以南有分散性阵雨、雷阵雨。17日（农历五月十二），西部局部有阵雨、雷阵雨。18日（农历五月十三），东南部有分散性阵雨、雷阵雨。19日到20日，黄河以南有分散性阵雨、雷阵雨，东南部部分县市有中到大雨。
预计随着西太平洋副热带高压加强和西伸北抬，我国主雨带也将随之北抬，河南省南部降水将逐渐增多，南部高温天气有望得到缓解。
如此来看，真真是的应了那句老话“大旱不过五月十三了”！
那么，你知道为啥一到了农历五月十三就要下雨吗？这天又有着哪些个的说法呢？一起来看看！
关公“磨刀水”俗话说“五月十三磨刀不下雨，六月初六老龙穿湿衣”。相传，刘备得下西川之后，东吴孙权就派人前来索要其之前“借”去的荆州。
可刘备借口关老爷在那里镇守，自己不好说话。于是，孙权就派人去邀请关老爷来赴宴会，想趁机要回荆州。
关老爷收到信后，就叫人去备马扛刀准备去赴宴。谁知，因着久无战事，关老爷的青龙宝刀，它生锈了。
见此，关老爷就准备把宝刀磨一磨后，在去赴宴。可关老爷的青龙宝刀乃天上的青龙所化，想要磨刀就得用天河之水，但荆州此时正逢大旱已是数月无雨。
关老爷就和龙王商量，能不能下点磨刀的雨水。可这龙王一听，说啥也是不同意。于是，关老爷就说道“你不给我磨刀水，我不叫你晒龙衣”。原来，在过几天的六月初六就是龙王上岸晒鳞甲的日子。见此，龙王无法只好给关老爷下了点磨刀水。
《燕京岁时记》中写道“十三日，相传为关公磨刀赴会之期，是日必雨，谓之磨刀雨”。
说来，也有些奇怪从此农历五月十三前后大多会是有雨水落下，于是，人们将其称之为“关公磨刀水”。
而五月十三当天，有雨无雨、降雨的大小、快慢缓急，也代表着关老爷磨刀的快慢。若是无雨，则说明关老爷无水磨刀，接下来会干旱；若是雨又大又急，说明刀儿磨得快，则接下来虽有雨但总体量不多；若是雨水虽小，却连绵不断，说明刀儿磨得慢，则接下来会雨水连绵不断。民间亦有着“不怕五月十三漫，就怕五月十三断”之说。
龙生日俗话说“龙出有雨，龙游响雷”。当苍龙七宿出现在地平线上之时，就会开始打雷降雨，随着苍龙七宿在天空中的位置越来越高，雷声降雨也会越来越多。
当苍龙七宿到达天空中的最高位置时，便是夏至节气，也就是“飞龙在天”之时，这天也被人们叫做“龙生日”。而当苍龙七宿开始落下时，雨水、雷声也会逐渐减少，直到苍龙再次升起。
《风土记》中说“五月十三，谓之龙生日”。
虽然，如今的五月十三未必会是夏至节气，但也多半临近夏至节气前后，受海洋暖湿气流的影响，已经进入雨季，正常情况下也时常会有降雨。
月离于毕《开元占经》中说“月行九道，春行东方青道二，夏行南方赤道二，秋行西方白道二，冬行北方黑道二，四季还，行黄道，故月行有亏盈。东、西、南、北随八节也”。
意思就是说，月亮行有九道，而依四时季节的不同而所走的路线不同。
农历五月十三前后，正值夏季月离毕宿之时。
在《论衡》中，有这样的一个故事:一日，孔子出行前，让弟子子路带好雨具。果然，天降大雨。子路问其故，孔子说“昨暮月离于毕”。又有一次，孔子外出正值月离于毕，子路要求带上雨具。孔子说，不用，后来果然也没下雨。子路不解，就问是什么原因。
孔子说“第一回月亮从毕宿的北面经过，所以下雨；这次月亮从毕宿的南面经过，所以不下雨”。
也就是说，虽然同样是月亮经过毕宿，但因其所走的路线不同，经过毕宿的位置也是不一样的。
毕宿虽然“好雨”，但因为季节不同，月亮经过毕宿位置的不同，也就有下雨和不下雨之分。
而农历五月十三前后，正值月亮经过毕宿的北部，所以也就容易下雨了。
竹醉日此外，另有一说言“五月十三日，种竹，无有不活，无不茂盛，曰竹醉日是也”。
竹子，是一种对水份要求较高的植物，在生长的过程中是需要大量水份的，因此也从侧面表明农历五月十三是个易于下雨的“雨 日”。
正如谚语“五月十三，淋破瓦罐”、“五月十三磨刀水，泥齐膝水没腰”、“五月十三，不雨直干”、“五月十三不磨刀，山上青草枯焦焦”所说，农历五月十三是个易于下雨的日子。此日，雨则之后多雨，需防雨水过多生涝；若是无雨，则之后少雨，需防长时间无雨干旱。
小结“五月十三磨刀水，有雨无雨定年成”。农历五月十三到了，你哪里下雨了吗？你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
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